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康衢谣

南北朝 / 释德聪

"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。


康衢谣拼音解释:

.qing ming nan shan kou .jun yu zi xi lin .shen lu ru gu si .luan hua sui mu chun .
xi se yan xia gai .huan xin li xiang tong .xing zi zun zu mo .yin zhi you cong gong ..
li ren bei shui qu .xi que jin jia ying .bie zeng nan wei ci .shuai nian wei hou sheng ..
.feng huo jing rong sai .chai lang fan di ji .chuan yuan wu jia se .ri yue yi guang hui .
bao lie can zhen yin .you pian de zi yi .ben wu xuan mian yi .bu shi ao dang shi ..
dou cheng lian jiu lu .wo shui xi gui qi .feng shu huan xiang ban .jiang yun geng dui chui .
chi hua chun si shu .dao ming kuai lv fei .shi jun shuang zao gai .tan qian zheng xiang yi ..
ci xing die zhuang guan .guo xue ju cai xian .bu zhi bai zai hou .shui fu lai tong quan ..
xian ye wu suo shi .hu yan ru kuang fei ..
gao xian po xing shi .qi xia xiang fu chi .pi nie gou huai ce .qi xie wu suo shi .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
.wu ci kong ling cen .xi de hua shi shu .an shu kai bi shui .mu za jin gu shu .
shen yi mang xi ju qian jun .bi qian jun xi sheng qie shen .si yi jian xi miao wu yin .

译文及注释

译文
春风把剩下的(de)花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而(er)去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
贪花风雨中,跑去看不停。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔(kong)子所传的《宰予问五帝德》及《帝系(xi)姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时(shi)时见于其他(ta)的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
努力低飞,慎避后患。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
赤骥终能驰骋至天边。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。

注释
136. 冠盖相属:指使者相连续。冠:帽子,借指礼服。盖:车盖,借指华美的车子。冠盖:指使者。相属(zhǔ):连续不断。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
⑻落红:落花。缀:连结。
⒐足:足够。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。

赏析

  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样(tong yang)如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根(xiang gen)据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽(shen you)的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭(hui mie),使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到(bu dao)什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

释德聪( 南北朝 )

收录诗词 (1271)
简 介

释德聪 释德聪(?~一○一七),姑苏(今江苏苏州)人,俗姓爷。初受戒于梵天寺,太宗太平兴国三年(九七八)结庐于畲山之东峰。真宗天禧元年,趺坐而逝(《云间志》卷中)。

咏湖中雁 / 梁本

蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"


应科目时与人书 / 樊铸

奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。


荆门浮舟望蜀江 / 聂逊

"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。


青蝇 / 汪桐

闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。


和张仆射塞下曲·其三 / 司空曙

随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"


酒泉子·长忆观潮 / 谢无竞

轩后三朝顾,赤松何足攀。"
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。


酬朱庆馀 / 潘廷埙

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 许嗣隆

朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


大雅·文王有声 / 曹学佺

"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 李楫

社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。