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枕石

先秦 / 吴福

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。


枕石拼音解释:

ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
zi che zhi ru wu hui xiang .liu jia ci di bu guai xing ..
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .

译文及注释

译文
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花(hua)长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
你平生多有使人感激不尽的(de)行为(wei),素有忠义的褒奖。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然(ran)发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐(mu)浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守(shou)信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求(qiu)救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!

注释
〔5〕灵岩:山名,在今苏州市木渎镇,又名石鼓山、研石山、象山、石城山。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
[10]遗亩:家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎):榛,一种落叶乔木;荆,一种落叶灌木。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
⑵一采一个空:一作“一采个空”。

赏析

  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与(ta yu)主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志(yi zhi),实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境(de jing)界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且(gu qie)抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等(deng),表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

吴福( 先秦 )

收录诗词 (7226)
简 介

吴福 字元锡,号一诚,成化嘉靖间人,生平孝友端方,敦伦睦族、善诗文。

鲁颂·閟宫 / 夹谷刘新

手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。


于令仪诲人 / 纳喇乐蓉

"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
别来六七年,只恐白日飞。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,


鹭鸶 / 佟佳元冬

眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"


都下追感往昔因成二首 / 佟佳丽红

"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"


水龙吟·梨花 / 徐绿亦

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 赫连俊之

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


载驰 / 藤初蝶

功下田,力交连。井底坐,二十年。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
石榴花发石榴开。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。


慈姥竹 / 闾丘永

露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 盛浩

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 巫马爱磊

山天遥历历, ——诸葛长史
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。