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金陵三迁有感

明代 / 陈旼

池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。


金陵三迁有感拼音解释:

chi zhong yu bie ying xiang he .cong ci fang zhi you zhu ren ..
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
ju zhan xian huang chong .yu jian dong hua gui .zhi chi shi bu lai .qian qiu ding hu lei .
shui hua ying mu yu .song chui yin shu zhong . ..jiao ran
yue ming hong xiu cai lian chuan .ruo ye yan hua ying xiang si .yue xiu wu feng jin jie lian .
xia zhi wu ta shi .xian you zi yi qing .lin seng kai hu jie .xi sou sao tai ying .
lian feng duo xia ji kui qi .you gui sun chang qi tong zi .bing qi chao cheng lu he er .
jiu hua can xue lu feng tou .zui shen bei hai qian zun jiu .yin shang nan jing bai chi lou .
bi cai han reng jie .jin bo ye zhuan qing . ..li e
yun xi kan qing er .gen lao hao xi zhou .gu xi gao an shang .leng dan you shui you ..
.qi qi lao chu wei zao shi .zhai zhu ping ling si po wei .
feng zao yong liu yi .zhi men kao xiu jing . ..pan shu
.ma ti jing luo qi .fu ci shao xian shi .lao ji cang zhou meng .qiu guai bai ge qi .
hai niu zhu qie ming .shu jia xi lin she . ..meng jiao
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .

译文及注释

译文
  后来(lai),霍氏被杀,而告发霍氏的人(ren)都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了(liao)些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗(ma)?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地(di)出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时(shi)涕泗横流。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕(yan)君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐(qi)国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜(bai)伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。

注释
⑻王孙:贵族公子。
⑺更:再,又,不只一次地。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。
画桡:画船,装饰华丽的船。
(3)藁砧:丈夫的隐语。

赏析

  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不(du bu)在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显(xian)得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的(pai de)两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗(shui shi)至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

陈旼( 明代 )

收录诗词 (8258)
简 介

陈旼 陈旼,理宗绍定四年(一二三一)知新城县。事见民国《新登县志》卷一七。

寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 让恬瑜

因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
"蝉声将月短,草色与秋长。


遐方怨·花半拆 / 勤怀双

爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"


喜迁莺·花不尽 / 紫癸巳

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。


鹿柴 / 宇文源

步月,寻溪。 ——严维
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维


巫山一段云·清旦朝金母 / 单于冰真

"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。


鹧鸪天·代人赋 / 满迎荷

分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"


春宿左省 / 利壬子

"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。


哭晁卿衡 / 允谷霜

"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。


水调歌头·焦山 / 姞庭酪

须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 雀丁

不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。