译文
乘着天地的(de)一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
闲来征求酒令穷搜经(jing)书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月(yue)来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
德祐已是亡国之(zhi)君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下(xia)的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
还有勇武有力的陈(chen)将军,执行诛讨奋发忠烈。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤(teng)修补着破茅屋。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。
(150)社稷灵长——国运长久。
晴翠:草原明丽翠绿。
9、水苹:水上浮苹。
⑺凄其:寒冷的样子。