楚归晋知罃
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
"度岭春风暖，花多不识名。瘴烟迷月色，巴路傍溪声。
感旧心犹绝，思归首更搔。无聊燃蜜炬，谁复劝金舠.
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
楚归晋知罃拼音解释:
jing hu guan song se .huang zhai ju niao qun .lang yin sheng bu juan .gao chuan you yi wen ..
.wei qiu wei bie yi zhong qiu .zhi chi lou jiang lu zu xiu .xin shang wei jun zhi wei qu .
wei you yin shan xi shang yue .nian nian xiang wang liang yi yi ..
.du ling chun feng nuan .hua duo bu shi ming .zhang yan mi yue se .ba lu bang xi sheng .
gan jiu xin you jue .si gui shou geng sao .wu liao ran mi ju .shui fu quan jin dao .
sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
.gu miao wu ren ru .cang pi se lao tong .yi xing chan ke shang .she cuan que chao zhong .
ai jing san chen lang .xiang nong wan yu ying .pu cheng tong qu yu .hai se mei zhong cheng .
.ming fan zhen di you .jian shuo chu ming zou .de sheng huo xian ji .qing xian si zi liu .
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
译文及注释
译文
谁(shui)知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
生死聚散，我曾经对你(ni)说（过）。拉着你的(de)手，和你一起老去。
黄(huang)金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到(dao)幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜(zhi)重临，好的气象会再向着长安宫殿。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
我要早服仙丹去掉尘世情，
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛(xin)勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱(ai)。那乐国啊(a)那乐国，才是我的好所在！
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
注释
六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
刬却：削去。君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
⑨“穷途”句：典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。”
②胡尘：指金兵。入汉关：指入侵中原。
⒇殊科：不一样，不同类。
莲花，是花中的君子。
⑿玉绳：星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟，刻也。瑕而不掩，折而不伤。”宋均注曰：“绳能直物，故名玉绳。沟，谓作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉绳渐自西北转，冉冉而降，时为夜深或近晓也。
赏析
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人(shi ren)在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力(bi li)劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
春天是万物复兴勃苏的时节，客居他乡的游子，每到春天，总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外，遇上春天，写下了这首怀归的诗篇。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑(de yi)问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般(yi ban)人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌(lu lu)的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩(zhi sheng)下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人(shi ren)在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力(bi li)劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
春天是万物复兴勃苏的时节，客居他乡的游子，每到春天，总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外，遇上春天，写下了这首怀归的诗篇。
开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑(de yi)问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般(yi ban)人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌(lu lu)的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩(zhi sheng)下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
徐兰( 元代 )
收录诗词 (9544) 首
简 介
徐兰 江苏常熟人，字芬若，一字芝仙，号芸轩。流寓北通州。诗得王士禛指授。画工花卉，尤长白描人物。交游甚广，曾与王翚、王原祁等二十九人合作《芝仙书屋图》，题跋者六十人。卒年七十余。有《出塞诗》、《芝仙书屋集》。
多丽·咏白菊
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。"
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
暖怜炉火近，寒觉被衣轻。枕上酬佳句，诗成梦不成。"
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
哀时命
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
"春衫细薄马蹄轻，一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气，
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占，关塞风光请半分。
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
且攀隋宫柳，莫忆江南春。师有怀乡志，未为无事人。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
但见收三素，何能测上玄。应非暂呈瑞，不许出山川。"
山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。
金陵晚望
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
"应从玉指到金徽，万态千情料可知。
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
宿迁道中遇雪
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。"
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
新植海石榴
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
五月十九日大雨
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。"
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
"及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
"故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后，
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
答司马谏议书
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
"勿言春尽春还至，少壮看花复几回。
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
"千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。
人月圆·春晚次韵
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫，青桂荣枯托薜萝。
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
"寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。