首页 古诗词 送裴十八图南归嵩山二首

送裴十八图南归嵩山二首

宋代 / 郭麟

驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"


送裴十八图南归嵩山二首拼音解释:

xun rao jiang wu ju .fan fei xing mo cai .gan cong shang yuan li .yin zhuo zi pei hui ..
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
.guan xi yang bo qi .han ri jiu cheng xian .si dai san gong zu .qing feng bo ren tian .
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
ye ye deng xiao tai .nan wang dong ting zhu .bai cao bei shuang lu .qiu shan xiang zhen chu .
shui liu jing she xia .yun qu dao ren jian .gui shu hua ying fa .yin xing ji yi pan ..
xiao qi ci chao yuan .chun fan xiang chu chang .xian zai qian zi mu .tian xia yong yu fang ..
.pin ju yi gu kou .qiao mu dai huang cun .shi lu wang hui jia .shan jia shui hou men .
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
shi ri fa xi qin .dong nan zhi qi chun .feng jiang heng gui jie .di yu wu chu lin .
bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
.ke che ming wei mie .mei shi hen ying chang .xie yue zhi he zhao .you lin pan zi fang .
.zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .
liang chen fang zai zi .zhi shi an de xiu .cheng ming gou you di .he bi dong ling hou ..

译文及注释

译文
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
发船渡海正是(shi)三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的(de)斗柄已转得很低。连绵下个不(bu)止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
巍峨的泰山(shan),到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
东方不可以寄居停顿。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务(wu)农。  百姓生活贫困了,就会去(qu)做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获(huo)也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊(zun)重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假(jia)如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。

注释
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
23自取病:即自取羞辱。
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)
[47]不至:不能达于死者。精魂:精气灵魂。古时认为人死后,其精气灵魂能够离开身体而存在。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
(59)血食:受祭祀。
1. 谷口:古地名,在今陕西泾阳县西北。
⑤刈(yì):割。

赏析

  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬(li su)雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡(gu xiang),是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写(hui xie)出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云(qing yun)睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头(kai tou),脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

郭麟( 宋代 )

收录诗词 (7596)
简 介

郭麟 (1767—1831)清江苏吴江人,字祥伯,号频伽,晚号蘧庵、复庵。一眉色白,人称“郭白眉”。诸生。屡试不第,遂专力于诗古文。醉后画竹石。诗词清隽明秀,尤善言情。有《灵芬馆集》等。

琵琶仙·中秋 / 高尔俨

"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。


战城南 / 李若虚

加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
"残花与露落,坠叶随风翻。


青衫湿·悼亡 / 龙榆生

叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"


念奴娇·凤凰山下 / 丁立中

桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
汉家草绿遥相待。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。


曲游春·禁苑东风外 / 李根源

柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 幼武

南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


南乡子·岸远沙平 / 李思悦

"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。


临江仙·梦后楼台高锁 / 孟邵

"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 释慧古

"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
利器长材,温仪峻峙。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 李益谦

花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。