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更漏子·玉炉香

南北朝 / 陈昌齐

"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。


更漏子·玉炉香拼音解释:

.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
hen zu huan jiang shi .si shen dao hai bo .zi shang cai quan hui .qi nai zeng zhu he ..
chang jiu liu xian ke .xing cha shi xiao wa .can bei quan bu yin .liu zui xiang shui jia ..
shi lai bu ke e .ming qu yan neng qu .wei dang yang hao ran .wu wen da ren yu ..
ting ting zha gan yun .niao niao yi chui di .ren you yi wo xin .wo wu yi ren yi ..
yi jie xiong zi jiong .huang wang ya lun ping .hui yi qian ke xi .yun he ding shui ling .
xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .
wu you er dao you .ai ai cui yu qian .tong fei qing yun lu .du duo huang ni quan .
.xin huang cai jie tuo .han se yi qing cong .ran ran pian ning fen .xiao xiao jian yin feng .
.pu ben ru jia zi .dai zhao jin ma men .chen tian qin jin di .gu fu sheng ming en .
jin jiang xun lu gei yi jia .yuan ze xing dao zuo shi li .xing dao zuo shi xu dai ming .
er jing bu wei feng huang zhi qian zhi yi yan .an yong zao zao xian yan yu ..
cao he men wu jing .yan xiao zeng you chen .you fang zhi jiu sheng .pin shi jue qian shen .

译文及注释

译文
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过(guo)程是没有穷尽的。世间的人或物都遵(zun)从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已(yi)逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良(liang)种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向(xiang)前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
尽管面(mian)对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
农事确实要平时致力,       
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又(you)因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街(jie)头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。

注释
17.乃:于是(就)
⑥居:经过
⑽霁烟:雨后的烟气。
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
⑹耳:罢了。
休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。
(93)都俞——赞成的表示。吁咈——否定的表示。这都是《尚书》上尧、舜对话时所用的词句。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。

赏析

  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面(biao mian)上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠(xie dai),有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐(shi fu)鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴(she yan)欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流(gu liu)传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

陈昌齐( 南北朝 )

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简 介

陈昌齐 陈昌齐(1743-1820)广东雷州人。字宾臣,号观楼,又署“瞰荔居士”。公元1743年生于广东省雷州府海康县(今属湛江市雷州市调风镇南田村)。为清代干嘉年间考古、语言、文学的大师,又是精通天文、历算、医学、地理的近代着名科学家。

青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 弥玄黓

刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。


古东门行 / 封访云

民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。


今日歌 / 富察依薇

义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"


黑漆弩·游金山寺 / 长孙盼香

我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 沐凡儿

紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 松庚午

岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。


春日山中对雪有作 / 延金

好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。


沁园春·咏菜花 / 敬夜雪

眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。


戏答元珍 / 庆思思

"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。


观书有感二首·其一 / 司马宏帅

想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"