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孟冬寒气至

未知 / 郑廷理

"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。


孟冬寒气至拼音解释:

.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .
ting zhong xia qia pai fu ping .huang yi dao shi yi jiang shuo .zuo xia liao luo ru ming xing .
san tiao kai guang mo .ba shui fan tong jin .yan dong hua jian ye .xiang liu ma shang ren .
pei sai zhi lin biao .jiao tu zi nan bei .yin zhuo ji yi ying .an neng lao yu yi ..
tian ming zuo shi ba .cao cao sui suo ru .ping ren ji jiang qu .san yue wu bao shu .
ran hou can kui er lai gui xi .da xi wu gong yu fu zi zhi ting ..
cui wo lian yun qi .xiang che xiang dao qi .ren kua ling bu zhang .ma xi jin zhang ni .
zuo ri han jia hou yuan li .kan hua you si wei fen ming ..
yan ru fu rong .ding wei ti hu .yu tian di xiang zhong shi .hao man wei huan yu .
lao ren ye ni xiu guan qu .bian shi jun jia chi shang ren ..
.bei lu gu lai nan .nian guang du ren han .shuo yun qin bin qi .bian yue xiang mei can .
geng bao ming chao chi shang zhuo .ren zhi tai shou zi xuan hui ..
yuan ming zhuo qian zhi .zi ji si yuan zhi .ji ji wu he xiang .mi er tian di ge .
lou chang song pei cheng ming lu .chang lou cuo e ming yue gu .xin ke xia ma gu ke qu .
ji ye chu lv li .bao neng wei shi bang .wen zhang zi yu xi .jin shi ri ji zhuang .

译文及注释

译文
神仙是不死的,然而服药求神仙,又(you)常常被药毒死,
胸中的才德似悬黎玉璧,名门(men)出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了(liao)五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变(bian)成可以在指头上缠绕的柔丝。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
遍地铺盖着露冷霜清。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!

西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他(ta)们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危(wei)险之中了!假如让烛(zhu)之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。

注释
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
⑤别有:另有。
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
沉沉:深沉。

赏析

  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起(qi)来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚(guo zuo)极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者(qing zhe)自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出(dan chu)之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

郑廷理( 未知 )

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简 介

郑廷理 郑廷理,福建闽清人,道光年间(1821~1850)恩贡生,二十四年(1843)署淡水厅儒学训导。

/ 微生艺童

先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
天若百尺高,应去掩明月。"
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"


相见欢·秋风吹到江村 / 日嘉

"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
一旬一手版,十日九手锄。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 妾轶丽

崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。


感遇十二首·其一 / 乐正俊娜

昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,


昭君怨·送别 / 化戊子

狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,


夜书所见 / 单于响

枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 诸初菡

草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。


梦李白二首·其一 / 壬芷珊

"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。


卜算子·感旧 / 濮阳雪利

等闲取羞死,岂如甘布衾。"
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
抱剑长太息,泪堕秋风前。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"


寄人 / 西门元冬

稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。