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西塞山怀古

清代 / 叶维荣

羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
"来从千山万山里,归向千山万山去。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。


西塞山怀古拼音解释:

xi he ruo ni dong lu bei .xian zhu qu jiang qian shu hong ..
qing jiang ru song ri .han ling zhen ying qiu .man bi chao tian shi .wei yu bu xi zhou ..
.ren sheng fen wai chou ..huan bo yu fan zan wei you .zan de ju yun .
.huang jin si gua fen qiang tou .dong si dian kuang jing si chou .
yi shu zi you qin .chu .he bi qu chi rao shi chen ..
shi you xing tan xia .zha ru xiang chuan li .yong ri ge zhuo ying .chao ran xie chen zi ..
.chi shang jin xiao feng yue liang .xian jiao shao le li ni shang .
.chang yi liu he wai .wei xin qi yuan shu .ji ci wen xi lou .fang xin yan wei lv .
he lan shan bian shi rong jiang .ci qu xiao guan lu ji huang .wu xian cheng chi fei han jie .
.lai cong qian shan wan shan li .gui xiang qian shan wan shan qu .
xue ye xun seng she .chun chao lie ji yan .chang zhai yan xiang huo .mi yan cu hua dian .
.hu yu yuan qi tong .feng bo hao nan zhi .tian wai jia ke gui .yun jian pian fan qi .
.xiao chen qi ma chu huang du .wen shuo mai yuan zai lu yu .bie wo yi wei quan xia tu .
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .

译文及注释

译文
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的(de)景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
  一个普通人却成为(wei)千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张(zhang)良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  时节在变换,北斗星的斗柄改(gai)变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
刚抽出的花芽如玉簪,
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民(min),我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干(gan)的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;

注释
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
中牟令:中牟县的县官
26.酒圣:谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗:“诗豪已分材难强,酒圣还谙量未宽。”
[48]骤:数次。
⑷庾郎年最少:庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士,使魏被留,被迫仕于北朝。庾信留魏时已经四十二岁,当然不能算“年最少”,但他得名甚早,“年十五,侍梁东宫讲读”(《庾开府集序》)。这里借指一般离乡宦游的才子。
决:决断,判定,判断。
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
⑫ 隙地:千裂的土地。
(34)抆(wěn):擦拭。

赏析

  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个(ge)高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现(biao xian)得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后(zui hou)一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
其二简析
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

叶维荣( 清代 )

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简 介

叶维荣 叶维荣,河南商邱人,清朝官员。他于1732年(雍正十年)上任台湾凤山县县丞,是监生出身。范咸主修的《重修台湾府志》中有他的记载,他亦为该官职的首任清朝官员。

左迁至蓝关示侄孙湘 / 南门晓爽

君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"


狱中上梁王书 / 凌安亦

只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。


酬朱庆馀 / 子车娜

"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。


解语花·云容冱雪 / 司寇秀兰

"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。


潇湘神·斑竹枝 / 诸葛西西

"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 却戊辰

径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。


先妣事略 / 富察岩

报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,


元夕无月 / 华涒滩

离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 蹉酉

仍教小楼上,对唱柳枝歌。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。


云汉 / 壤驷兴敏

因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。