首页 古诗词 荆门浮舟望蜀江

荆门浮舟望蜀江

金朝 / 宋无

曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。


荆门浮舟望蜀江拼音解释:

ye ju chao chi chi .zhuo li shi zi chen .da jun xi che ma .shi fu guo ping jin .
shang ren wu sheng yuan .sheng chang ju zi ge .liu shi zi chui qing .yi yin chang dai suo .
du wang sui zan shi .duo lei zhong jian qian .fang si jie mao di .gui xi qi mu nian ..
you ke tian yi fang .ji wo gu tong qin .tiao tiao wan li ge .tuo ci chuan you yin .
xiong chou jiang chu man .jian hao yi fu jing .shi wei kan zhu shi .shi nan shi zhong zhen .
.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
.xi shi wen yuan lu .wei shi deng xian xing .ji dao qiu ren di .shi zhi wei ke qing .
he feng kai yin xue .da yao zhong tian liu .huan sheng yin he yue .han dang fei yan fu .
.fu sheng xin ru ji .bao huan fu he you .lai wang ben wu gui .bie li fang ci shou .
di yuan guan wu fa .shan shen su qi chun .xu ling huang jiao wai .yi jie ju mai lun ..
yi lai tian ye zhong .ri yu ren shi shu .shui mu cheng qiu jing .xiao yao qing shang yu .

译文及注释

译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不(bu)让敌人甲(jia)兵惊动国君。
我先是听说酒(jiu)清比作圣,又听说酒浊比作贤。
别(bie)说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉(jia)靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春(chun)天。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
若有一言不合妾之意,任你余(yu)音绕梁歌万曲,也不动心。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

注释
⑤聊:愿。员(yún 云):同“云”,语助词。
人月圆:黄钟调曲牌名。
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
⑴卢谌,字子谅,是刘琨的僚属。和刘琨屡有诗篇赠答。本篇自述怀抱,抒写幽愤,隐含激励卢谌的意思。
为:做。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。

赏析

  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢(bu man)的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对(jian dui)方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以(suo yi),“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过(piao guo),所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用(bu yong)也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

宋无( 金朝 )

收录诗词 (6227)
简 介

宋无 元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。

天仙子·柳色披衫金缕凤 / 阮逸女

弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


边城思 / 翁赐坡

复笑采薇人,胡为乃长往。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
回檐幽砌,如翼如齿。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 杨初平

鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。


望山 / 蒋概

促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"寂寞江亭下,江枫秋气斑。世情何处澹,湘水向人闲。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"


秋至怀归诗 / 罗与之

恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 朱寯瀛

堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。


房兵曹胡马诗 / 李元度

驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
且愿充文字,登君尺素书。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。


蝶恋花·旅月怀人 / 柳得恭

寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 傅垣

"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
肃杀从此始,方知胡运穷。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。


采桑子·清明上巳西湖好 / 张应熙

"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。