元日
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照，和风得路合偏吹。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
"我惜今宵促，君愁玉漏频。岂知新岁酒，犹作异乡身。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁，隔江何忍更啼莺。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果，清冷侵肌水殿风。
元日拼音解释:
he chu heng cha dai xiao zhi .li ri duo qing yi qu zhao .he feng de lu he pian chui .
diao chuan pao zai yue ming zhong .mao yan xiao di lin chan lu .shan xiu shi piao juan yan feng .
.tai hua dang gong shu .wei guan xing ke zhi .yan he qing ai dong .lian dui bai yun chui .
.wo xi jin xiao cu .jun chou yu lou pin .qi zhi xin sui jiu .you zuo yi xiang shen .
yi xiang wen le geng qi liang .hong chui ye an ying huan shu .lv ran hui ting cao you fang .
.shi li xiang chen pu ma fei .bi lian feng xia ta qing shi .yun huan zhao shui he hua zhong .
you lai da du shi .bu shou liu su qin .hao ge xiang chang da .wei ci shuang xue xin .
ke lian bi wu kan feng ri .ruo dao ren jian shi zhong ren ..
chuan bei yu sheng tian yu ming .qu guo zheng bei tong lv yan .ge jiang he ren geng ti ying .
geng wu chen tu yi xu kong .lv xiang yun chi bing pan guo .qing leng qin ji shui dian feng .
译文及注释
译文
岁去(qu)年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
南风适时(shi)缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害(hai)。定王九年，楚庄王攻入陈国。
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日(ri)一样吗？
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要(yao)掉转船头再去游玩。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满(man)了青苔。
龟灵占卜要将龟开膛(tang)破肚，马失前蹄不必忧虑。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵(gui)的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
注释
⑽少年时：又作“去年时”。
61、自去史职，五载复还：自；自从，表时间。
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时，而它的凋落使人为之格外伤感，甚至难以禁受。难禁：难以阻止。
⑤安所之：到哪里去。
[1]顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下，书信中对对方的尊称。
⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
⑦ 以天下之美为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里。
赏析
这首(zhe shou)诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗(gu shi)》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时(an shi)向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
这首诗的佳处不止在描摹山水如画，更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗，前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历，那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象：傍晚，在句溪、宛溪旁缓步独行，夕阳斜照水面，那叠嶂楼的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景，最惹人思绪了。惹起的思绪是什么，惹起思绪的原因是什么，诗人没有说，也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白，后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨，不言而喻，是与他们的事迹相联系的。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
所以，老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样，他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳，不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心，他最终不争而成不战而胜！
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗(gu shi)》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时(an shi)向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
这首诗的佳处不止在描摹山水如画，更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗，前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历，那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象：傍晚，在句溪、宛溪旁缓步独行，夕阳斜照水面，那叠嶂楼的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景，最惹人思绪了。惹起的思绪是什么，惹起思绪的原因是什么，诗人没有说，也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白，后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨，不言而喻，是与他们的事迹相联系的。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
所以，老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样，他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳，不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心，他最终不争而成不战而胜！
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
创作背景
该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。
清平乐·春来街砌
"屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
"烟老石矶平，袁郎夜泛情。数吟人不遇，千古月空明。
南中荣橘柚
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
但日新，又日新，李太白，非通神。"
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
"谢城还拥入，师以接人劳。过午休斋惯，离经吐论高。
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
故乡杏花
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
"天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。"
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
杨花落
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
息虑虽孤寝，论空未识愁。须同醉乡者，万事付江流。"
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。"
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。
数奇常自愧，时薄欲何干。犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。"
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
空城雀
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路，九峰正在天低处。"
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
"秘殿临轩日，和銮返正年。两班文武盛，百辟羽仪全。
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
曲渚回湾锁钓舟。
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
山园小梅二首
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
"水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，
咏雪 / 咏雪联句
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
"曙色分层汉，莺声绕上林。报花开瑞锦，催柳绽黄金。
山泉煎茶有怀
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。"
孟子引齐人言
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
红烛满汀歌舞散，美人迎上木兰船。"
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"