译文
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
东武和(he)余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时(shi)(shi)候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事(shi)情要讲?
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田(tian)地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后(hou),总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
注释
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
14“日知其所亡”,语出《论语·子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。’”亡:通“无”,没有。
②别拈香一瓣:谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
使:让。
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。