山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
"峡险江惊急，楼高月迥明。一时今夕会，万里故乡情。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷，失声溅血非其心。"
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。
"江城相送阻烟波，况复新秋一雁过。闻道全师征北虏，
"灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，
岭雁随毫末，川蜺饮练光。霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。
"不遂青云望，愁看黄鸟飞。梨花度寒食，客子未春衣。
"鸿悲月白时将谢，正可招寻惜遥夜。
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
百越待君言即叙，相思不敢怆离群。"
遥想白云里，采苓春日迟。溪花藏石径，岩翠带茅茨。
心死池塘草，声悲石径松。无因芳杜月，琴酒更相逢。"
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。"
shan zhong lou mao wu .shui fu yi hu you .cui tui cang song gen .di leng gu wei xiu .
xuan cheng chuan yi yun .qian zai shui ci xiang ..
.xia xian jiang jing ji .lou gao yue jiong ming .yi shi jin xi hui .wan li gu xiang qing .
xiong pi yu zhe long she shen .nian er ci shi you yi zhi .shi sheng jian xue fei qi xin ..
sui wu xin zeng xiu .shang zhi guan ju shou .xun fei yao shui yuan .ji shi diao qiang hou .
yi yu xin wei yong wei .ruo bu ke hu sui yi .wu zhong bao fu zhi fang .
.jiang cheng xiang song zu yan bo .kuang fu xin qiu yi yan guo .wen dao quan shi zheng bei lu .
.ling ju wu gen jing you quan .shi jian ru meng you qian nian .xiang yuan bu jian zhong gui he .
ling yan sui hao mo .chuan ni yin lian guang .fei hong zhou rui luan .fu dai shi luo chang .
.bu sui qing yun wang .chou kan huang niao fei .li hua du han shi .ke zi wei chun yi .
.hong bei yue bai shi jiang xie .zheng ke zhao xun xi yao ye .
tian kai di lie chang an mo .han jin chun sheng luo yang dian .qi zhi qu che fu tong gui .
.jing zhong zhen seng bai dao fen .bu fu zhu shen li jiang jun .lu han ping pu dong ting shui .
ren duan bei zhong wu .zhi kan zuo you ming .bu neng sui zao gai .zi zui zhu fu ping .
qu shui fu hua qi .liu feng san wu yi .tong xiao liu mu yu .shang ke mo yan gui .
bai yue dai jun yan ji xu .xiang si bu gan chuang li qun ..
yao xiang bai yun li .cai ling chun ri chi .xi hua cang shi jing .yan cui dai mao ci .
xin si chi tang cao .sheng bei shi jing song .wu yin fang du yue .qin jiu geng xiang feng ..
ji ji zhen ying ke .yan xiao ge zhi shen .shui dang ju xuan yan .bu shi zuo liang chen ..
译文
王侯们的(de)责备定当服从，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近(jin)十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可(ke)以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
金阙岩前双峰矗立入云端，
注释
（29）虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。
④《诗》：即《诗经》，我国最早的诗歌总集，其中就有《周南·麟之趾》篇。
⑪萦（yíng 营）：回旋缠绕。《康熙字典》：玉篇萦，旋也。广韵 绕也。
⑶舆台：指地位低的人。朱紫：朱衣紫绶，形容高官显爵。
妖姬：美丽的姑娘。姬，美女。《吴越春秋》卷三：“于是庄王弃其秦姬越女，罢钟鼓之乐。”
薪刍：柴草。这里是说君王用人好像堆柴草，后来者居上。
21.宁许以负秦曲：宁可答应，而让秦国承担理亏的责任。
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
沈季长 沈季长（一○二七～一○八七），字道原，其先湖州武康（今浙江德清西）人，徙家真州扬子（今江苏仪徵）。举进士。历越州司法参军，南京国子监教授、直讲。迁天章阁侍讲，兼集贤校理、管勾国子监公事，同修起居注。出为淮南节度判官。哲宗元祐初，权发遣南康军，改权发遣秀州事。元祐二年卒于官，年六十一。有文集十五卷，诗传二十卷，已佚。事见《王魏公集》卷七《沈公墓志铭》。
握手想千古，此心能几人。风光满长陌，草色傍征轮。
"在林非避世，守拙自离群。弱羽谢风水，穷愁依典坟。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
"拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀。"
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
十日不一见颜色。自从官马送还官，行路难行涩如棘。
浪作禽填海，那将血射天。万方思助顺，一鼓气无前。
客里冯谖剑，歌中甯戚牛。主人能纵酒，一醉且忘忧。"
"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
早鸿闻上苑，寒露下深宫。颜色年年谢，相如赋岂工。"
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
款段苦不前，青冥信难致。一歌阳春后，三叹终自愧。"
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
"草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
扶颠永萧条，未济失利涉。疲苶竟何人，洒涕巴东峡。"
岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客心悲。"
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。"
虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。
"左绵公馆清江濆，海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落，
畴昔行藏计，只将力命推。能令书信数，犹足缓相思。"
独惭皇鉴明如日，未厌春光向玉墀。"
出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
仰干塞大明，俯入裂厚坤。再闻虎豹斗，屡跼风水昏。
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
缭垣多画戟，远岫入书帷。竹静携琴处，林香让果时。
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
且乐神仙道，终随鸳鹭群。梅生寄黄绶，不日在青云。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信，将径往兮不难。
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
侧听中兴主，长吟不世贤。音徽一柱数，道里下牢千。
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
"世故还相见，天涯共向东。春归江海上，人老别离中。
社稷缠妖气，干戈送老儒。百年同弃物，万国尽穷途。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉，仪容质，
"故宅春山中，来逢夕阳入。汲少井味变，开稀户枢涩。
相知成白首，此别间黄泉。风雨嗟何及，江湖涕泫然。
"苦雨滴兰砌，秋风生葛衣。潢污三径绝，砧杵四邻稀。
何人采国风，吾欲献此辞。"
"朝花飞暝林，对酒伤春心。流年催素发，不觉映华簪。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
苦战知机息，穷愁奈别何。云霄莫相待，年鬓已蹉跎。"
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。"
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
之根茎。凡一章，章八句）
不作河西尉：凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。
"病鹘孤飞俗眼丑，每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身，
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。"
何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。"
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
"树密当山径，江深隔寺门。霏霏云气重，闪闪浪花翻。
"西汉亲王子，成都老客星。百年双白鬓，一别五秋萤。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
嫖姚夜出军，霜雪割人肉。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。"
白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。"
超遥尽巘崿，逼侧仍岖嵚。吾欲休世事，于焉聊自任。"
叠壁排霜剑，奔泉溅水珠。杳冥藤上下，浓澹树荣枯。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
始见张京兆，宜居汉近臣。骅骝开道路，雕鹗离风尘。
嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐，乌鸢何所蒙。
诗人谢客兴，法侣远公心。寂寂炉烟里，香花欲暮深。"
岂不慎井赋，赋均人亦康。遥知轩车到，万室安耕桑。