译文
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人(ren)伤情。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于(yu)洒泪独自走去。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显(xian)得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是(shi)你(ni)!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
连年流落他乡,最易伤情。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
驽(nú)马十驾
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必(bi)须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求(qiu)正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
29、称(chèn):相符。
(29)庶类:众类万物。
⑶春草:一作“芳草”。
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
113、屈:委屈。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。