首页 古诗词 清平乐·凄凄切切

清平乐·凄凄切切

两汉 / 练子宁

江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"


清平乐·凄凄切切拼音解释:

jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..

译文及注释

译文
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不(bu)到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是(shi)立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因(yin)多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
玉洁冰清的风骨是自(zi)然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
江水深沉(chen),船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
远远望见仙人正在彩云里,
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也(ye)没有她的音信,令我思(si)念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。

注释
【自适】自求安适。适,闲适。
⑴《二月二日》李商隐 古诗:蜀地风俗,《二月二日》李商隐 古诗为踏青节。
角巾:借指隐士或布衣。
⑶佳节:美好的节日。
⑶北斗:在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。

赏析

  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的(de)心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感(shi gan).其中不乏千古传涌的佳作。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动(sheng dong)画面,可谓以少少许胜多多许。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的(min de)情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的(shao de)好处,正因为少,才是(cai shi)“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

练子宁( 两汉 )

收录诗词 (4865)
简 介

练子宁 (?—1402)明江西新淦人,名安,以字行。洪武十八年进士。授修撰,历迁工部侍郎。建文时,与方孝孺并见信用,改吏部左侍郎,寻拜御史大夫。燕王起兵,李景隆北征屡败,子宁请诛之,不听,因大哭求死。燕王即位,缚子宁至,语不屈,被磔死,并遭灭族之祸。有《金川玉屑集》。

昭君怨·担子挑春虽小 / 公西朝宇

石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 薛慧捷

"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
惭无窦建,愧作梁山。


如梦令·道是梨花不是 / 东方宇

"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,


小石潭记 / 夹谷新柔

"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
不要九转神丹换精髓。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 太史飞双

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


在军登城楼 / 歧向秋

"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


鹊桥仙·华灯纵博 / 向静彤

"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


经下邳圯桥怀张子房 / 巫马未

卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


杀驼破瓮 / 西门亚飞

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


岁晏行 / 羿维

老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威