菩萨蛮·端午日咏盆中菊

曾孙侯氏百福。"
谁信东风、吹散彩云飞¤
释此何堪玩，深冬更可怜。窗中看短景，树里见重川。
爱雪愁冬尽，怀人觉夜长。石楼多爽气，柽案有馀香。
"寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。缅想旧欢多少事，
艳思牵，成篇，宫娥相与传。
长有梦魂迷别浦，岂无春病入离心，少年何处恋虚襟。
其一柳树得春风，一低复一昂。谁能空相忆，独眠度三阳。其二折杨柳。百鸟啼园林，道欢不离口。其三逋发不可料，憔悴为谁睹。欲知相忆时，但看裙带缓几许。其四奈何许！石阙生口中，衔碑不得语。其五思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。其六打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。其七暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。其八一夕就郎宿，通夜语不息。黄檗万里路，道苦真无极。其九登店卖三葛，郎来买丈余。合匹与郎去，谁解断粗疏。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
欲见惆怅心，又看花上月。"
玉叶低梁下，金飗引窗前。啸傲云霞际，留情鳞羽年。"
"忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带，
"床头锦衾斑复斑，架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲，
零陵芳草露中秋。