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乐游原 / 登乐游原

宋代 / 方以智

"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时。"
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
"文场三化鲁儒生,三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼,
东归自有故山约,花落石床苔藓平。"
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
陆机始拟夸文赋,不觉云间有士龙。"
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。


乐游原 / 登乐游原拼音解释:

.hui bao yin ju shi .mo chou shan xing lan .qiu ren yan se jin .zhi dao xing qing kuan .
chu que jin nian xian lv wai .tang tang you jian liang san chun ..
.gu rou ping peng ge tian mo .shi du fu shu jiu bu da .gu tai leng yan wu lai ren .
.chan chuang shen zhu li .xin yu jing shan qi .jie she duo gao ke .deng tan jin xiao shi .
.lun ge zhi gu zhi .fan lun bei xiang xian .qie mi lian mu li .hui zhi yu jie qian .
zhong lai ning si zhu .fan ying yao qi luo .jiu han shi zi yi .cheng yue zhao han bo ..
jing lu he ci lv .xi feng chan bao zhi .dan guan ru bu wen .you dao sao men shi ..
yi ming bu he qing yi gai .liu jing chao tian zhe ti ran ..
.wen chang san hua lu ru sheng .san shi yu nian zhen zhong ming .zeng tian mu ji kua yu yi .
dong gui zi you gu shan yue .hua luo shi chuang tai xian ping ..
yi ye peng zhou su wei hua .bu jian shui yun ying you meng .ou sui ou lu bian cheng jia .
.dan huo cang cang cu bei shan .lu chen ying man jiu lian jian .
.wan mai mang gan feng si qiu .lv ren fang zuo shu men you .jia lin jian ge liang shan yuan .
lu ji shi ni kua wen fu .bu jue yun jian you shi long ..
chun feng sa ru yu gou ping .xuan che ji chu gui pin shi .luo qi he ren qu yu sheng .

译文及注释

译文
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
  人要有才能并不难,要使自己的(de)才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样(yang)的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端(duan)无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重(zhong)用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感(gan)情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青(qing)年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全(quan)抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后(hou),整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。

注释
泣:小声哭。
66、章服:冠服。指官服。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
区区:小,少。此处作诚恳解。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
⑸霁色:雨后初晴的景色。冷光:秋水反射出的波光。相射:互相辉映。
28.双燕:象征自由幸福的爱情。
⑵石浪:雨岩的一块巨石,长三十余丈,状甚怪;篇末“石龙”指此。

赏析

  此篇三章重(zhong)叠,以(yi)鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾(ji zeng)作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  此诗在艺术上也是颇有(po you)特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春(ting chun)秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

方以智( 宋代 )

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简 介

方以智 方以智(1611—1671),明代着名哲学家、科学家。字密之,号曼公,又号鹿起、龙眠愚者等,汉族,安徽桐城人。崇祯13年进士,官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤,逃往广东以卖药自给。永历时任左中允,遭诬劾。清兵入粤后,在梧州出家,法名弘智,发愤着述同时,秘密组织反清复明活动。康熙10年3月,因“粤难”被捕,十月,于押解途中自沉于江西万安惶恐滩殉国。学术上方以智家学渊源,博采众长,主张中西合璧,儒、释、道三教归一。一生着述400余万言,多有散佚,存世作品数十种,内容广博,文、史、哲、地、医药、物理,无所不包。

马诗二十三首·其三 / 谌向梦

几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
文字波中去不还,物情初与是非闲。
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 巩雁山

"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"


别舍弟宗一 / 宾修谨

中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 市昭阳

"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。


戏题湖上 / 郁怜南

当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。


酒泉子·长忆西湖 / 亓官以珊

剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
"摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外,
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,


醉桃源·赠卢长笛 / 福新真

从兹加敬重,深藏恐失遗。"
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。


秋宿湘江遇雨 / 时戊午

致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟。"
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 怀冰双

临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 毛采春

"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。
西方像教毁,南海绣衣行。金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。