学刘公干体五首·其三
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
不疑不疑。"
还因访禅隐，知有雪山人。"
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
学刘公干体五首·其三拼音解释:
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
bu yi bu yi ..
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
译文及注释
译文
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让(rang)我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
向北眺望通往中原的路，试着(zhuo)议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现(xian)在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定(ding)会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
宫衣的长短均(jun)合心意，终身一世承(cheng)载皇上的盛情。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己(ji)选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
注释
赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。
蔽：蒙蔽。
92.世：代，古代父子相继为一代。今三世：从现在算起上推三代。现在第一代是赵孝成王，上推第二代是他的父亲赵惠文王，上推第三代是他的祖父赵武灵王。“三世以前”当指他的曾祖父赵肃侯（前349—前326）。
19 笃：固，局限。时：时令。
⑤玉树：玉树的树冠挺拔秀丽，茎叶碧绿，顶生白色花朵，十分清雅别致。
（1）厉王：周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。
69.九侯：泛指列国诸侯。
③杜宇：即杜鹃鸟，鸣声凄厉，好象在劝说行人“不如归去”。
⑹缭绕：回环旋转的样子。铁关：铁门关，故址在新疆境内。
赏析
按一般叙述方法，诗(shi)的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实(yu shi)景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色，触动诗人的情怀，由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较，诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景，结尾才以一个“愁”字，画龙点睛般点出题旨(zhi)。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼，无不浸透着诗人的愁情。可以说，情与景高度融合，浑然一体，构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗，写景状物精细工丽，侧重于客观的刻画，由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达，而是融情于景。情景契合，在艺术技巧上，受谢灵运影响的痕迹较重，显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边(wu bian)光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的(cheng de)，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的(chen de)角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色，触动诗人的情怀，由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较，诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景，结尾才以一个“愁”字，画龙点睛般点出题旨(zhi)。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼，无不浸透着诗人的愁情。可以说，情与景高度融合，浑然一体，构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗，写景状物精细工丽，侧重于客观的刻画，由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达，而是融情于景。情景契合，在艺术技巧上，受谢灵运影响的痕迹较重，显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边(wu bian)光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的(cheng de)，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的(chen de)角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
赵介( 宋代 )
收录诗词 (1245) 首
简 介
赵介 （?—1389）元明间广东番禺人，字伯贞。博通诸经及释、老书。元末，与孙蕡等俱受何真礼遇，号广中五先生。入明，闭户读书，不求仕进，屡荐皆辞。坐累逮赴京师，途中卒于南昌。有《临清集》，另有《广中五先生诗》。
浣溪沙·咏橘
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
大雅·思齐
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
潍县署中寄舍弟墨第一书
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
去者日以疏
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
早晚从我游，共携春山策。"
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
谒金门·美人浴
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
遐方怨·凭绣槛
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
适验方袍里，奇才复挺生。"
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
点绛唇·寄南海梁药亭
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
"长安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
轮台歌奉送封大夫出师西征
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
巫山一段云·阆苑年华永
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。