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瑞鹤仙·悄郊原带郭

清代 / 顾贽

春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,


瑞鹤仙·悄郊原带郭拼音解释:

chun bei can ying huan qian gui .jie weng tou chang xin shu jiu .kai xiang shi zhuo jiu sheng yi .
shi yun yun .bai zhi bu neng jia .ju lie zhi .yue ..sheng ge ding fei .wu zuo
.liang zhuan san hui du yuan shu .hua yan chou jian yan gui chu .
yi xi bu jian sheng chou chang .shang qing xian nv zheng you ban .yu cong xiang ling zhu he han .
shen nian san shi wei ru shi .yang wang dong lin an ke qi .yi chao yi he cheng feng shi .
du dui chun guang huan ji mo .luo fu dao shi hu qiao men ..
.xiang shu luo xing ming .tai shou bai qin rong .fang wo bo tao jun .huan jia wu yu cheng .
hong shu qing lin wai .huang lu bai niao bian .ren kan feng jing mei .ning bu xian gui tian ..
shi ye jun cheng su .ku yin shen wei xian .na kan xi guo bie .xue lu wen qing shan .
wu zhai he jian jie .bing yu shu er yi .xi si jiang leng ga .xian xing yi sui xi ..
wan yi fang wai you .ji li tan jing ze .wen he nan bei zong .zhou gong wo chan bo .
yi ye bao qiu gui shu nan .chu nong ou si qian yu duan .you jing ji su jian reng can .
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
.di li shui wu zhai .qing shan zhi shu jun .xian chuang lian zhu se .you qi shang tai wen .
yao ting you xi xian xiao ji .jin jin wu you zui wang pin .bu zhan yi shang kui qi nv .
.lei lei xu mu zang xi yuan .liu dai tong gui man cao gen .
.geng wu ren li zai men qian .bu si ju guan si xue xian .yao qi an qin chao fu shang .

译文及注释

译文
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫(jiao),使归家的船只行人悲愁之至。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路(lu)。
红窗内她睡得甜不(bu)闻莺声。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这(zhe)里自古流传着汨罗江(屈原(yuan))的故事。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告(gao)诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢(zhong),人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩(cai),烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。

注释
③鸢:鹰类的猛禽。
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。
⑨焉得附书:怎能够托书信。
②溶溶:宽广温润之意。[宋]晏殊《寓意》: “梨花院落溶溶月.柳絮池塘淡淡风。”
10、醽醁(líng lù):酒名。湖南衡阳县东二十里有酃湖,其水湛然绿色,取以酿酒,甘美,名酃渌,又名醽醁。
⑼含英扬光辉:花含苞待放。英,犹“花”。

赏析

  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女(shen nv)的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的(ling de)?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不(fang bu)遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

顾贽( 清代 )

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简 介

顾贽 清·顾贽,字敬舆,号稼轩。清无锡人。岱孙。雍正二年(1724)进士,。授编修,历任御史、四川驿盐副使、四川巡道副使、布政司参议、重庆知府。着有《稼轩诗稿》。

浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 王履

愿照得见行人千里形。"
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 李应祯

万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"


天地 / 李楷

闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 林斗南

"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 孔矩

河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。


南征 / 戴珊

"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"


菩萨蛮·芭蕉 / 任昉

圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。


广宣上人频见过 / 林元仲

思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。


农臣怨 / 叶维荣

广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"


醉花间·休相问 / 敦诚

图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。