首页 古诗词 蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

两汉 / 妙惠

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
萧然宇宙外,自得干坤心。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
ke lian san wu yue dang jie .qing guang man yuan en qing jian .han se lin men xiao yu xie .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..

译文及注释

译文
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了(liao)灯火点点。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有(you)人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
你又回寺院练习禅定(ding),听那孤独的猿猴雪中长鸣。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺(que)失。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟(jing)然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂(dong)得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
17.欲:想要
[13]佁然不动:(鱼)呆呆地一动不动。佁然,呆呆的样子。
(20)相闻:互通音信。
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。
(69)旋瞻:不久即可看到。略:攻取。桓碣:即恒山、碣石山,在今山西、河北一带,这里指安禄山、史思明的老巢。
16.曰:说,回答。
③侑酒:为饮酒助兴。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
绮罗香:史达祖创调。

赏析

  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎(si hu)是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫(juan zi)石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四(xia si)旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下(tian xia)安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  元方
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

妙惠( 两汉 )

收录诗词 (9849)
简 介

妙惠 妙惠,长洲人。范氏女。般若庵尼。有《昙花轩草》。

橡媪叹 / 张宝

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
还如瞽夫学长生。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。


七日夜女歌·其一 / 谢方叔

色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


满江红·和王昭仪韵 / 葛书思

"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"


横塘 / 陈无名

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


减字木兰花·春情 / 净端

"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
狂花不相似,还共凌冬发。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。


九月九日忆山东兄弟 / 万言

至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
还如瞽夫学长生。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
洪范及礼仪,后王用经纶。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。


定西番·细雨晓莺春晚 / 洪师中

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


饮酒·七 / 崇实

古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


春游南亭 / 薛镛

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒


游灵岩记 / 汪全泰

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。