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近现代 / 范咸

"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。


着拼音解释:

.lv huai yin li yi sheng xin .wu bao feng qing li wei yun .
cai cai liu shui .peng peng yuan chun .yao tiao shen gu .shi jian mei ren .bi tao man shu .feng ri shui bin .liu yin lu qu .liu ying bi lin .cheng zhi yu wang .shi zhi yu zhen .ru jiang bu jin .yu gu wei xin .
.tao tao jie lu ke .nan de shi xin zhi .dao si duo tong bu .you shan wei shi qi .
.jing yu yu gao yin .sou shen you shuang xin .ge lai yi di li .xiang dui si shan yin .
.shui cong hao mo jian can tian .you dao cang cang hua shi nian .wan gu qing feng chui zuo lai .
.pin nv ku jin li .qiao si ye ye zhi .wan suo wei yi su .shi zhong han e se .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
pang gang yun dang sun .ge zhe lang gan zhu .duan chu lu hai yan .yi lai he sha xu .
long yan yi gui shi wei gui .xing li yi xu xie zhan qi .qu ying dang bian zhuo rong yi .
xie lin yang liu jin .jing xia lu ci lv .bian ci yu he zhi .zhong yan fu chun zhu ..
.ti qiao gui yu lu xian cheng .ci ri ren jie xiao lv qing .
.jue ding wu fan shu .deng lin san fu zhong .shen luo nan tou ri .qiao mu geng han feng .

译文及注释

译文
登完山后,希望立即下(xia)山,到休玉堂去洗澡。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一(yi)般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在(zai)楼上独自忧愁。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
蟾蜍把圆月啃食得残缺(que)不全,皎洁的月儿(er)因此晦暗不明。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(yao)(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取(qu)神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话(hua),忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
骏马啊应当向哪儿归依?

注释
14.余韵徐歇:余音慢慢消失。韵,这里指声音。徐,慢。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。

赏析

  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景(bei jing)下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义(yi)。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰(peng hong)震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运(shi yun)用得比较成功的。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬(xian yang)。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

范咸( 近现代 )

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简 介

范咸 清浙江钱塘人,字贞吉,号九池。雍正元年进士。官至御史,曾巡视台湾。有《周易原始》、《读经小识》、《碧山楼古今文稿》、《柱下奏议》、《台湾府志》、《浣浦诗钞》等。

早雁 / 仍真真

"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。


步虚 / 亓官春明

鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。


兰亭集序 / 兰亭序 / 濮阳文杰

料得还乡无别利,只应先见日华生。"
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"


左忠毅公逸事 / 盍威创

岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。


河传·秋光满目 / 微生辛丑

浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。


洞仙歌·雪云散尽 / 合笑丝

"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。


登峨眉山 / 第五娇娇

"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 乌雅兴涛

芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
十年三署让官频,认得无才又索身。


去者日以疏 / 微生利云

今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
莫算明年人在否,不知花得更开无。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 盖东洋

"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.