水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺拼音解释:
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
译文及注释
译文
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
她低着头随手连续地弹(dan)个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望(wang)的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过(guo)诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同(tong)(tong)党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
注释
⑦梁：桥梁。
人日：汉族传统节日，时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”
① 行椒：成行的椒树。
[7]山：指灵隐山。
（135）这句说：您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄，就不怕无人办事，天下就可以治好，修道便没有什么害处了吗？
[22]栋：指亭梁。
（17）冥顽：愚昧无知。
赏析
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
这是一首咏柳(yong liu)之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的(bie de)情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景(bie jing)，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城(xuan cheng)是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
一首短小的抒情(shu qing)诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
这是一首咏柳(yong liu)之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的(bie de)情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景(bie jing)，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城(xuan cheng)是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
一首短小的抒情(shu qing)诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
创作背景
任少卿名安，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友，曾经写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月（公元前93年，这年司马迁53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候，因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法，其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了，想杀江充以自保。
浣溪沙·中秋坐上十八客
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
望秦川
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
仲春郊外
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
杜司勋
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
沁园春·咏菜花
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
送浑将军出塞
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
塞下曲六首
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"