译文
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
我在年少时离开家乡,到(dao)了迟暮之年才回来。我的乡音虽未(wei)改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看(kan)见(jian)我,没有一个认识的。他们笑着询(xun)问:这客人是从哪里来的呀? 我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋(mou)划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于(yu)神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
弓(gong)箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
注释
20.历:经。穷巷:隐僻的里巷。
⑸开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
(5)南郭:复姓。
⑶蘸(zhàn)水:贴着水面开放。湖中水满,岸边桃树枝条弯下来碰到水面,桃花好像是蘸着水开放。
极:穷尽,消失。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
[16]佚:超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。