译文
十(shi)五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜(ye),去数尽那绵长的相思雨。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
修长的眉毛宛如柳叶(ye),艳丽的面容好似盛开的桃(tao)花。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪(zhu)、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
到天亮一夜的辛苦无处诉(su)说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉(zui)了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释
吾:我的。
养:奉养,赡养。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
盎:腹大口小的容器。
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
⑥了知:确实知道。