过钦上人院
"传闻有象床，畴昔献君王。玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。
失喜先临镜，含羞未解罗。谁能留夜色，来夕倍还梭。"
"山中气色和，宸赏第中过。辇路披仙掌，帷宫拂帝萝。
夜久星沉没，更深月影斜。裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
"睿赏叶通三，宸游契重九。兰将叶布席，菊用香浮酒。
"孝享云毕，维彻有章。云感玄羽，风凄素商。
马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。
痕多开镜照还悲，绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比，
高情临爽月，急响送秋风。独有危冠意，还将衰鬓同。
遂令边雁转怕人，绝域何由达方寸。（第九拍）
过钦上人院拼音解释:
.chuan wen you xiang chuang .chou xi xian jun wang .dai mao qian jin qi .shan hu qi bao zhuang .
shi xi xian lin jing .han xiu wei jie luo .shui neng liu ye se .lai xi bei huan suo ..
.shan zhong qi se he .chen shang di zhong guo .nian lu pi xian zhang .wei gong fu di luo .
ye jiu xing chen mei .geng shen yue ying xie .qun qing cai dong pei .huan bao bu sheng hua .
.rui shang ye tong san .chen you qi zhong jiu .lan jiang ye bu xi .ju yong xiang fu jiu .
.xiao xiang yun bi .wei che you zhang .yun gan xuan yu .feng qi su shang .
ma shang shui jia bai mian lang .lin jie xia ma zuo ren chuang .
hen duo kai jing zhao huan bei .lv ji qing e shang wei shuai .mo dao xin jian chang jue bi .
gao qing lin shuang yue .ji xiang song qiu feng .du you wei guan yi .huan jiang shuai bin tong .
sui ling bian yan zhuan pa ren .jue yu he you da fang cun ..di jiu pai .
译文及注释
译文
凤凰展翅承托着旌旗啊(a)，长空翱翔有节奏地上下。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而(er)又贪得无厌。
南陵的(de)江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身(shen)旁。
都护军营在太白星西边，一(yi)声号角就把胡天惊晓。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
不遇山僧谁解我心疑。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
注释
④特特：特地、专门。亦可解作马蹄声，二义皆通。
南吕：宫调名，一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题，就是所谓“套数”。
⒂信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。
⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
36.掠：擦过。
赏析
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每(ze mei)日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
“九原”（即九泉）以下四句(si ju)，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公(gong)子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以(he yi)识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的(duo de)直接抒情和细致刻画心理的特点。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其(dao qi)能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每(ze mei)日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
“九原”（即九泉）以下四句(si ju)，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公(gong)子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以(he yi)识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的(duo de)直接抒情和细致刻画心理的特点。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其(dao qi)能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
刘溥( 先秦 )
收录诗词 (5656) 首
简 介
刘溥 苏州府长洲人，字原博。祖、父皆以医得官。宣德初，以善医授惠州局副使。后调太医院吏目。博通经史，精天文律历之学，亦善画工诗，与晏铎、王淮、汤胤绩、苏平、邹亮、蒋忠等号“景泰十才子”，常被推为盟主。有《草窗集》。
暮过山村
山晴关塞断，川暮广城阴。场圃通圭甸，沟塍碍石林。
"陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，
今年还折去年处，不送去年离别人。"
"星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象着干坤。
回流清见底，金沙覆银砾。错落非一文，空胧几千尺。
"攀云窈窕兮上跻悬峰，长路浩浩兮此去何从。
"上月重阳满，中天万乘来。萸依佩里发，菊向酒边开。
蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，
绝句漫兴九首·其九
自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
忆昨经过处，离今二十年。因君访生死，相识几人全。"
董贤女弟在椒风，窈窕繁华贵后宫。
徭蜀时未改，别家乡念盈。忆昨出门日，春风发鲜荣。
啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志少成遂，
风带舒还卷，簪花举复低。欲问今宵乐，但听歌声齐。
"敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
清台映罗叶，玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶，树羽飨来仪。
菀柳
拖枪半夜去，雪片大如掌。
"婀娜金闺树，离披野田草。虽殊两地荣，幸共三春好。
归去田园老，倘来轩冕轻。江间稻正熟，林里桂初荣。
把臂虽无托，平生固亦亲。援琴一流涕，旧馆几沾巾。
摇杂佩，耿华烛，良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北海绕龙城。
有风自扶摇，鼓荡无伦匹。安得吹浮云，令我见白日。"
"乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
汴京纪事
何处春风吹晓幕，江南绿水通朱阁。
双鬟前说楼前鼓，两伎争轮好结花。"
萧条九月天，哀挽出重城。借问送者谁，妻子与弟兄。
黄彝将献，特牲预迎。既修昭事，潜达明诚。
祥河疏叠涧，慧日皎重轮。叶暗龙宫密，花明鹿苑春。
"下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。
张茑席云平圃宴，焜煌金记蕴名山。"
"前宫路非远，旧苑春将遍。玉户看早梅，雕梁数归燕。
齐天乐·齐云楼
雪威侵竹冷，秋爽带池凉。欲验离襟切，岐路在他乡。"
"抱磴从天上，驱车返岭东。气昂无丑虏，策妙诎群雄。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
"幽谷杜陵边，风烟别几年。偶来伊水曲，溪嶂觉依然。
离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，
晨拂鸟路行，暮投人烟宿。粳稻远弥秀，栗芋秋新熟。
"得体纥那也，纥囊得体那。潭里船车闹，扬州铜器多。
"乔木托危岫，积翠绕连冈。叶疏犹漏影，花少未流芳。
瑶池
风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暖将夕。"
"西北云肤起，东南雨足来。灵童出海见，神女向台回。
"日落桑榆下，寒生松柏中。冥冥多苦雾，切切有悲风。
雷鼗鹭羽今休用，玉鏚相参正发扬。"
主家盛时欢不极，才子能歌夜未央。"
少年负壮气，奋烈自有时。因声鲁句践，争情勿相欺。
"陇首名公石，来承圣札归。鱼龙生意态，钩剑动铓辉。
"枥上浮云骢，本出吴门中。发迹来东道，长鸣起北风。
自君之出矣
塞门朱雁入，郊薮紫麟游。一举氛霓静，千龄德化流。"
"初日承归旨，秋风起赠言。汉珠留道味，江璧返真源。
痕多开镜照还悲，绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比，
老母别爱子，少妻送征郎。血流既四面，乃亦断二肠。
杂佩含风响，丛花隔扇开。姮娥对此夕，何用久裴回。"
"洛阳芳树向春开，洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催，
苑吏收寒果，饔人膳野禽。承欢不觉暝，遥响素秋砧。"
独负千金价，应从买笑来。只持难发口，经为几人开。
九日感赋
惊花翻霁日，垂柳拂烟波。激意屡怡赏，无如乡念何。"
"除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌。
"奠献已事，昏昕载分。风摇雨散，灵卫絪缊。
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度，轻帆截浦触荷来。
容发徂边岁，旌裘敝海色。五年一见家，妻子不相识。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
池色摇晚空，岩花敛馀煦。清切丹禁静，浩荡文河注。
居中履正，禀和体微。仪刑赤县，演教椒闱。
与顾章书
微臣昔忝方明御，今日还陪八骏游。"
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
髯飞尚假息，乳视暂稽诛。干灵振玉弩，神略运璇枢。
"春令夙所奉，驾言遵此行。途中却郡掾，林下招村氓。
"云雨俱行罢，江天已洞开。炎氛霁后灭，边绪望中来。
丈夫自有志，宁伤官不公。"
"夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不觉九秋至，远向三危零。
渔商汗成雨，廨邑明若练。越俗镜中行，夏祠云表见。
天净沙·秋
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
切切孤竹管，来应云和琴。"
如今不可得。"
"拨乱资英主，开基自晋阳。一戎成大业，七德焕前王。
棣华依雁序，竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月，山行弄晚芳。
多惭德不感，知复是耶非。"
未曾得向行人道，不为离情莫折伊。"
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。