译文
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能(neng)还有大好时光。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
心怀忧虑啊又何忍一(yi)走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外(wai)杨柳一片青翠。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
秋风不(bu)知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德(de)修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡(du)口时招呼(hu)渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
注释
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
子规:鸟名,杜鹃鸟。
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。