首页 古诗词 豫让论

豫让论

金朝 / 邹宗谟

传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。


豫让论拼音解释:

chuan sheng zong shi jun wang huan .hong zhu tai qian zhuo wu yi .
zheng fang wu you yuan .shou qi ru yu yu .chou gan zai ying jiang .tan xi he chi chu ..
fei yan se shang li .si gai zhuang ying shu .wo cai kan you zai .qing yin wang yi wu .
shi pian wei de shang ping feng .gan ling jiu dang diao ling jin .wei que xin zhi li shu chong .
jun cong xi sheng lang .zheng you dong luo guan .luo min xiao tiao jiu .wei en min fu nan .
yi cong jiu xian qu .bian bei shu mo huo .tuo ji zhuang shi chang .gan xin shu ru yu .
shou zhi jin yu ba bi hen .zi wo she zhu ci bai wu .yu ping ji bo ye jin men .
sui jie wang ji shou .lai guan qu shi zun .yuan fei ru ying sun .yu mu li yu fan .
.ke chou wu ci di .chuan lu zhong xin qin .zao mi xing zhou se .wan duo zhuan ji pin .
wan rao bu zai zhi .qian xun jin gu you .zao se ya ren zhong .ping fen zhi yu you .
gao zhai you zhe xian .zuo xiao qing feng qi ..
.jing jing wu zhuo fen .qing yu ling bi yun .qian shan bu yin xiang .yi ye dong yi wen .
.bian zhu jiang nan si .sui yuan dao shang jing .duo sheng xiu lv ye .wai xue de shi ming .
sui wo yi shen yi .bu ru wan wu an .jie xuan bu ze shou .zheng ni wu zhe xuan .

译文及注释

译文
霜雪刀刃幽闭在(zai)玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美(mei)好呢?
魂魄归来吧!
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
  在家庭中真和睦(mu),在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝(he)一壶?
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
离家之仿只靠(kao)归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。

注释
④谶:将来会应验的话。
其主:其,其中
⑤着处:到处。
清谧:清静、安宁。
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
12.策杖:拄着手杖。并湖:沿湖。
3.奈何:怎样;怎么办
(2)鲁君:鲁共公,即鲁恭侯。

赏析

  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密(nong mi)云层,直上太空,向月奔去。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之(shan zhi)高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河(jin he)南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  【其三】
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人(shi ren)祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

邹宗谟( 金朝 )

收录诗词 (3722)
简 介

邹宗谟 邹宗谟(一一○五~一一四六),字次魏,宜黄(今属江西)人,曾从孙觌游。事见《鸿庆居士集》卷三六《宋故邹府君次魏墓志铭》。

女冠子·昨夜夜半 / 彭睿埙

长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
曾忝扬州荐,因君达短笺。"


病牛 / 周之琦

使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"


巩北秋兴寄崔明允 / 冯慜

"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"


风流子·秋郊即事 / 章在兹

毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,


临江仙·忆旧 / 释法宝

天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,


游侠篇 / 薛蕙

信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
以此复留滞,归骖几时鞭。"
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 周文质

莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 邱志广

洗然水溪昼,寒物生光辉。"
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 史申之

未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"


夜合花 / 吴资生

我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。