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秣陵

隋代 / 钱柄

"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。


秣陵拼音解释:

.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
jin chao tian zi zai shang .he xue bi xue .kuang jiang zhi mu .wen xing bing jie .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .

译文及注释

译文
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
虽然消除了水害,但是(shi)留下了风(feng)沙的祸患。
有篷有窗的安车已到。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在(zai)风尘掩翳中飞到天上。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉(jue)夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
男(nan)儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。

注释
故园:指作者在长安的家。眇(miǎo):仔细地察看。
56.噭(jiào):鸟鸣。
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
(9)化去:指仙去。
5.啼月:指子规在夜里啼叫。
祀典:祭祀的仪礼。
③归:回归,回来。
鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
⑽水曲:水湾。

赏析

  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管(jin guan)整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方(liang fang)面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  首联以曲折的笔墨(bi mo)写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

钱柄( 隋代 )

收录诗词 (2741)
简 介

钱柄 钱柄,字仲驭,浙江嘉善人;相国士升之仲子也。崇祯丁丑进士,为吏部郎中。破家集义旅拒战,蹑于震泽兵,返战;旋溃,被杀。

竹竿 / 曹棐

不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 释文莹

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
死去入地狱,未有出头辰。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


诉衷情·春游 / 许乃来

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。


过碛 / 朱坤

携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"


渌水曲 / 赵与滂

有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。


九月九日忆山东兄弟 / 王衮

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


舟中立秋 / 杨备

饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
将为数日已一月,主人于我特地切。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。


蓝田溪与渔者宿 / 唐观复

谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


清平乐·留春不住 / 武允蹈

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 释显万

"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"