译文
高松上挂着佼好的(de)月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
北方不可以停留。
我感到(dao)人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
老百姓从此没有哀叹处。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相(xiang)连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店(dian),耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
屋前面的院子如同月光照射。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺(ci)杀吴王僚。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(6)殊:竟,尚。
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
10、棹:名词作动词,划船。
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
(187)劳于求贤,逸于任用——努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。