菊梦
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。"
南州人物依然在，山水幽居胜辋川。"
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
菊梦拼音解释:
.dao su pian tian liu bu zhu .luo fu shan shang you xin qi .
wang lai wei ruo qi zhang han .yu kuai shuang jing bi hai dong ..
nan zhou ren wu yi ran zai .shan shui you ju sheng wang chuan ..
.liu li tan shang xin qiu yue .qing jing quan zhong zhi hui zhu .
bu dao qi zhou ge jiu shao .shi jun nan cheng yu shui tong ..
qin bing ban ye lai .lie huo fen gao tai .wan ren ju jin xue .yi dan wei chen ai .
ren yi shao nian chang xiao wo .lao ren zi mi lao ren lai ..
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
.jiu ri yi rong zhi wan ran .xiao tan bu jue du liu nian .fan yuan wei liao jie wu zi .
.lin lu shen huai fang fei can .meng zhong you zi yi jiang nan .
.liu zhen bing fa jing chun wo .xie tiao shi lai jin ri yin .san dao jiu kua shou pian yu .
译文及注释
译文
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不(bu)清了。
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎(zen)么能小步走路的失意丧气？
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐(lu)？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对(dui)于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地(di)迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹(chui)笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
注释
⑤水面琵琶：指白居易《琵琶行》事。
⑴引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。
（9）轸（zhěn）：车箱底部四围横木。也用为车的代称。
10、二十四友：西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人，号曰‘二十四友’。”
⑥黍（shǔ）：即黍子。单子叶禾本科植物，生长在北方，耐干旱。籽实淡黄色，常用来做黄糕和酿酒。
⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。
(2)许身：自期、自许。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。
书：写（字）
赏析
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳修分析说：“河豚常出于春末，群游而上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美(mei)。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串(guan chuan)线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特(cai te)别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，"生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典，还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意，直认自己是"痴儿"，此为谐趣之一；"了却"二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之"倚"，主语为"万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"倚"，可谓虚实相兼；诗人之"倚"，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影......
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁(yu chou)苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串(guan chuan)线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特(cai te)别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，"生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典，还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意，直认自己是"痴儿"，此为谐趣之一；"了却"二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之"倚"，主语为"万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"倚"，可谓虚实相兼；诗人之"倚"，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影......
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁(yu chou)苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
元顺帝( 元代 )
收录诗词 (7169) 首
简 介
元顺帝 孛儿只斤·妥懽帖睦尔（Toghon Temür，蒙古语意为“铁锅”，1320年—1370年），元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗。也是元朝作为全国统一政权的最后一位皇帝，元明宗长子，元宁宗长兄。至顺四年（1333年）六月初八即位于上都。至正十一年（1351年）爆发了元末农民起义。至正二十八年（1368年）闰七月，明军进攻大都，妥懽帖睦尔出逃，蒙古退出中原，元朝对全国的统治结束。至正三十年（1370年）四月二十八日，妥懽帖睦尔驾崩于应昌，享年五十一岁。庙号惠宗 ，蒙古汗号为“乌哈噶图汗”。明朝为其上尊号为“顺帝”，民间又称其为至正帝、庚申帝、庚申君等。
尉迟杯·离恨
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问，药饵无徵待诏愁。
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
"相府旌旄重，还邀上客行。今朝郭门路，初彻蔡州城。
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
井栏砂宿遇夜客
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
"乘春方启闭，羞献有常程。洁朗寒光彻，辉华素彩明。
梁王旧馆雪濛濛，愁杀邹枚二老翁。
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
秋晓风日偶忆淇上
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
"春至金河雪似花，萧条玉塞但胡沙。
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
天阙沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳。
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
登幽州台歌
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫。"
饮风衣日亦饱暖，老翁掷却荆鸡卵。"
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
因客始沽酒，借书方到城。诗情聊自遣，不是趁声名。"
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思，云泉终是得闲身。
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
高山流水·素弦一一起秋风
"万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥，湘江水碧湘山绿。"
自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
"欲求尘外物，此树是瑶林。后素合馀绚，如丹见本心。
邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。"
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
"云树拥崔嵬，深行异俗埃。寺门山外入，石壁地中开。
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
惟有此身长是客，又驱旌旆寄烟波。"
国风·唐风·山有枢
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。"
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
吴孙皓初童谣
藕折莲芽脆，茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑，更淬若耶泉。"
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
騕褭锦障泥，楼头日又西。留欢住不住，素齿白铜鞮.
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
"月照宫城红树芳，绿窗灯影在雕梁。
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
江畔独步寻花·其六
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
"节逢清景空，气占二仪中。独喜登高日，先知应候风。
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
三堂东湖作
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩.
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。