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瑞鹤仙·郊原初过雨

元代 / 汪若楫

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,


瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:

kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
mo chou hun zhu qing jiang qu .kong shi xing ren wan shou shi ..
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
fang ge huan yi se .jiang dao yi guan shu .wei wo liu chan wei .lai feng ci hui shu ..
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .

译文及注释

译文
天地变化巨大,吴国(guo)宫殿早已颓倒。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她(ta)轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
应是价格太高人(ren)们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
诗人从绣房间经过。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲(yu)放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现(xian)草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首(shou)就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。

注释
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
④回飙:旋风。
(4)颦(pín):皱眉。
(14)雁门:郡名,今山西省西北部。
7. 独:单独。
9.辅:帮助。特指上天辅助人间帝王。
(9)“诸侯”三句:见《公羊传·僖公元年》。前659年(僖公元年),狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位,未能发兵救援,自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳,于这一年只写上“邢亡”两字,而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公,暗示他拯救孝章是义不容辞的事。

赏析

  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代(jiao dai)。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香(yong xiang)花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和(tuo he)推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽(li jin)致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味(shi wei),成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣(ming)。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

汪若楫( 元代 )

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简 介

汪若楫 汪若楫,宋代休宁县榆村藏溪人,官宣城令。咸淳间,为紫阳书院山长。曾于北宋崇宁年间(公元1102~1106年)建秀山书院,地处藏溪南山之阳。《休宁县志》载:崇宁年间(1102-1106),休宁县汪若楫于藏溪建秀山书院,这是徽州创立最早的书院,汪氏有“秀山十景诗”。《新安文献志》卷首《先贤事迹上》,《弘治徽州府志》卷七《人物》以及《康熙休宁县志》卷六《人物》和《宋诗纪事》卷七六《汪若楫》均有记载。

诉衷情·送春 / 仝大荒落

不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。


哭单父梁九少府 / 司寇松峰

但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
狂花不相似,还共凌冬发。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。


燕归梁·春愁 / 南宫洋洋

增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。


南乡子·好个主人家 / 镇新柔

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 左丘香利

格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 谷梁孝涵

难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,


清平乐·题上卢桥 / 左丘小敏

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。


蝶恋花·旅月怀人 / 乐正森

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
山山相似若为寻。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 乐正灵寒

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 藩和悦

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
谁谓天路遐,感通自无阻。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。