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折桂令·中秋

明代 / 谭莹

捧玩烦袂涤,啸歌美风生。迟君佐元气,调使四序平。
折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
"穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
如花更绕落梅前。影随明月团纨扇,声将流水杂鸣弦。
"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电,干文动色象昭回。
陇云朝结阵,江月夜临空。关塞疲征马,霜氛落早鸿。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"
胜情狎兰杜,雅韵锵金玉。伊我怀丘园,愿心从所欲。"


折桂令·中秋拼音解释:

peng wan fan mei di .xiao ge mei feng sheng .chi jun zuo yuan qi .diao shi si xu ping .
zhe bu jiao ren xue .tou xiang yu ke xun .rong yan nan guo zhong .ming zi bei fang wen .
.qiong lu za zhong luan jin fang .wu jiang shen bing xia yu tang .tian zi jing qi guo xi liu .
sheng zao chui han lu .xian bei luo wan xia .wei ying wen wang mu .tao zuo ji shi hua ..
qi lian gong que jie fen yun .xuan chi de de ting hua lu .yan gai zhong zhong fu rui yun .
wu gu nan guo yang .shu bu sheng huang gong ..
ru hua geng rao luo mei qian .ying sui ming yue tuan wan shan .sheng jiang liu shui za ming xian .
.da di xing le chu .che ma xiang chi tu .sui sui chun cao sheng .ta qing er san yue .
ling lu fen zhong xia .chuan yuan de shang liu .jian hua bian du xiao .kan cao ji wang you .
shan shi yao lin xian shou bei .di nv han xiao liu fei dian .gan wen dong se xiang zhao hui .
long yun chao jie zhen .jiang yue ye lin kong .guan sai pi zheng ma .shuang fen luo zao hong .
pei xiang jiao cheng yun .lian yin nuan dai wen .xiao yao qi you shi .yu ci yong nan xun .
qi jie guan hua yu .liu lian tan se si .zhong can qi yu zhe .he zu yu yan shi ..
sheng qing xia lan du .ya yun qiang jin yu .yi wo huai qiu yuan .yuan xin cong suo yu ..

译文及注释

译文
山间(jian)连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁(ji)身于(yu)乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历(li)群神的一个个神宫。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出(chu)了些许声音。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪(wai)风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!

注释
61、自去史职,五载复还:自;自从,表时间。
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
袅(niǎo):柔和。
⑺醪(láo):酒。
⒁春:春色,此用如动词。

赏析

  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时(tong shi)暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬(zheng chi)绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带(chuan dai)着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者(zuo zhe)的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社(de she)会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意(ke yi)为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

谭莹( 明代 )

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简 介

谭莹 谭莹,字兆仁,号玉生,南海人。道光甲辰举人,历官琼州教授,加内阁中书衔。有《乐志堂诗略》。

登金陵凤凰台 / 朱受新

"曦车日亭午,浮箭未移晖。日光无落照,树影正中围。
"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
芳杜湘君曲,幽兰楚客词。山中有春草,长似寄相思。"
"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。
闲揲舞衣归未得,夜来砧杵六宫秋。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 郑炎

咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。"
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
"男儿徇大义,立节不沽名。腰间悬陆离,大歌胡无行。
"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
土扶可成墙,积德为厚地。"
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。


卜算子·十载仰高明 / 吴文忠

长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。
还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。


折桂令·九日 / 张笃庆

更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。
潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞,腾猿乱枝格。
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
"翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。
"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
声齐嵩岳,祝比华封。千龄万祀,常保时雍。"
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 王敬铭

"绿竹初成苑,丹砂欲化金。乘龙与骖凤,歌吹满山林。
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。"
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。


送李少府时在客舍作 / 周杭

"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
澄波泛月影,激浪聚沙文。谁忍仙舟上,携手独思君。"
"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
"君不见天津桥下东流水,东望龙门北朝市。
碎影涵流动,浮香隔岸通。金翘徒可泛,玉斝竟谁同。"


湖州歌·其六 / 明秀

不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。
玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
赋怀湘浦吊,碑想汉川沉。曾是陪游日,徒为梁父吟。"
轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。"


伤温德彝 / 伤边将 / 陈文騄

"将军在重围,音信绝不通。羽书如流星,飞入甘泉宫。
"娇爱更何日,高台空数层。含啼映双袖,不忍看西陵。
补衮望奚塞,尊儒位未充。罢官七门里,归老一丘中。
万乘度荒陇,一顾凛生风。古节犹不弃,今人争效忠。"
张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。
不觉别时红泪尽,归来无泪可沾巾。"
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"


三衢道中 / 蔡存仁

出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。


登古邺城 / 黄季伦

"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"
"亚相本时英,归来复国桢。朝推长孺直,野慕隐之清。
凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。
怀古对穷秋,兴言伤远客。眇默遵岐路,辛勤弊行役。
青郊树密,翠渚萍新。今我不乐,含意□申。"