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梓人传

五代 / 陈得时

客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
可是当时少知已,不知知己是何人。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,


梓人传拼音解释:

ke chou he xian xi yang zhi .qin ling wu shu yan you suo .han yuan kong qiang lang yu chui .
ke shi dang shi shao zhi yi .bu zhi zhi ji shi he ren ..
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
ying yuan jin si hong er mao .shi de shen gong feng wu guan .
.wang dong yuan pao shan .qi ru nei yu han .tou ren yan qu yi .kai kou shuo pin nan .
.cao fei chao mu niu .sang lv wan ming jiu .lie xiu yan qian jian .qing quan dui xia liu .
.ta xin ming yu ci xin tong .miao yong wang yan li an tong .qi yun yin yang cheng shi jie .
luo jin li hua chun you liao .po li can yu wan ying ti .
jia lu qing feng han liu tiao .yu qin chun tai dong wu liao .cai xiang mo shang shui jia nv .shi sun cha tou fei cui qiao .
kan hua dui jiu xin wu shi .bei jue chun lai bai ri chang ..
tai ping shi jie shu feng jing .shan zi qing qing shui zi liu ..
kuang zheng bi neng chu gou mei .qu xie dang duan wu hu yi ..
.tian jue xiu jiang dan shi lun .yi shen gong jian wan bang zun .du jiang jin dai jing huan hai .
.zi cong luan hou bie jing guan .yi ru yan luo shi wu nian .zhong chu gu shan sheng bai fa .

译文及注释

译文
远行(xing)之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
想到当年友人说同门之谊“坚如(ru)磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
那些下(xia)拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
奔跑的狐狸忙着赶回自(zi)己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
请你不要推辞坐下来再弹(dan)一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
云霓纷(fen)纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁(yu)短叹。

注释
(34)伐:自我夸耀的意思。
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。
蜩(tiáo):蝉。
⑧卫尉:即郦商。陈留高阳乡(今河南杞县)人。郦食其的弟弟,刘邦即帝位后封信成侯。
(19)以没其身:终生没有遭到祸患。
40.丽:附着、来到。
强嬴:秦国。
8国:国家

赏析

  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户(chuang hu),表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木(cao mu)凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反(que fan)其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进(xie jin)诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

陈得时( 五代 )

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简 介

陈得时 陈得时,字少成,则翁子。有《颍西清啸集》,已佚。事见《宋诗纪事补遗》卷七九。今录诗二首。

段太尉逸事状 / 剧听荷

酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。


扫花游·秋声 / 公冶乙丑

蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,


湘南即事 / 卞思岩

"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。


齐桓晋文之事 / 乌孙翰逸

"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。


忆扬州 / 法惜风

酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,


赠韦侍御黄裳二首 / 公叔秋香

庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。


答谢中书书 / 微生娟

"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"


卜算子·我住长江头 / 贵千亦

有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,


徐文长传 / 闻人冬冬

"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"


读山海经十三首·其四 / 车丁卯

平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。