译文
拥有真正馨香(xiang)、美妙资质的花草,不能忍受人(ren)世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
提一(yi)壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情(qing)愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏(lou)掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
长庆三年八月十三日记。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
万古都有这景象。
注释
稍:逐渐,渐渐。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑴菩萨蛮:词牌名。
9.青春:指人的青年时期。
(8)散花竹:指到处都有花和竹林。