奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
"结茅次烟水，用以资啸傲。岂谓钓家流，忽同禅室号。
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
"千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。春装宝阙重重树，
今日朱方平殄后，虎符龙节十三州。"
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
不如分减闲心力，更助英豪济活人。
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:
.jie mao ci yan shui .yong yi zi xiao ao .qi wei diao jia liu .hu tong chan shi hao .
ban ban sheng zao shi .yi yi ying xuan su .ba yong nai xian qu .qu jing shi hao you .
qin ru gao yun cheng .shi kui yi cai chou .geng mian kuang jun zhi .lun si zai xian mou ..
.feng yao yan gui lu wen xiang .bai lu jing shi chu rao qiang .
.qian li yan xia jin shui tou .wu ding kai de ye feng liu .chun zhuang bao que zhong zhong shu .
jin ri zhu fang ping tian hou .hu fu long jie shi san zhou ..
yi xia bu li cang dao shang .qiu lai pin hua shi cheng nan .
bu ru fen jian xian xin li .geng zhu ying hao ji huo ren .
.qu zai long men xian .ying si bian hua nian .huan jiang lu ru zheng .you yu jin ren chuan .
.yi li ping wu ba yue gong .pian fan gao yang wu hu feng .
译文及注释
译文
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
（“请让我给大王讲讲什么(me)是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了(liao)。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵(song)就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想(xiang)要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即(ji)使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头(tou)等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消(xiao)减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
注释
遂：最后。
（2）忽恍：即恍忽。
⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
⑽休休：不要，此处意思是不要再提往事。
月色：月光。
⑧三句分说：宋亡以后临安元宵光景，自己避乱山中，宋室漂流海上。
赏析
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光(shi guang)、学业。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入(yin ru)了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句(zhi ju)，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨(zhi)，自古至今，惟蓝菊荪《诗经(shi jing)国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到(zhi dao)天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
吕蒙正寻求的是他的听天地(tian di)循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光(shi guang)、学业。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入(yin ru)了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句(zhi ju)，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨(zhi)，自古至今，惟蓝菊荪《诗经(shi jing)国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到(zhi dao)天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
吕蒙正寻求的是他的听天地(tian di)循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
创作背景
这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
欧阳詹( 明代 )
收录诗词 (3229) 首
简 介
欧阳詹 欧阳詹，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。
界围岩水帘
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。
"危梁枕路岐，驻马问前时。价自友朋得，名因妇女知。
"山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转，
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。
中秋登楼望月
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。"
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
"馀才不废诗，佐邑喜闲司。丹陛终须去，青山未可期。
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
江冲巫峡出，樯过洛宫收。好是从戎罢，看山觉自由。"
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO，邻村送客fsfp.
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
彭蠡湖晚归
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
"旅食唯草草，此生谁我同。故园魂梦外，长路别离中。
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
天应绣出繁华景，处处茸丝惹路衢。"
香和丹地暖，晚着彩衣风。荣路期经济，唯应在至公。"
"直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄，
青楼临大道，一上一回老。所思终不来，极目伤春草。
"一夜寒声来梦里，平明着屐到声边。
青阳渡
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
"北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。故国暗回残士卒，
"吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
草平连邑动，河满逐江流。下视穷边路，行人在陇头。"
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
踏莎行·晚景
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
"故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
堑黑初沉月，河明欲认潮。孤村人尚梦，无处暂停桡。"
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
浣溪沙·端午
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。"
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
诗家弟子无多少，唯只于余别有情。"
高山闲巍峨，流水声呜咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。
须臾便可变荣衰。"
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
"朝论国计暮论兵，馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
黑处巢幽鸟，阴来叫候虫。窗西太白雪，万仞在遥空。"
白龙久住浑相恋，斜倚祥云不肯行。
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
"白马游何处，青楼日正长。凤箫抛旧曲，鸾镜懒新妆。
檐外莲峰阶下菊，碧莲黄菊是吾家。"
示长安君
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
"昆仑凝想最高峰，王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈，
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
明妃曲二首
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
"一片鲎鱼壳，其中生翠波。买须能紫贝，用合对红螺。
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
野蕨生公署，闲云拂印床。晴天调膳外，垂钓有池塘。"
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。"
小雅·渐渐之石
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
不放残年却到家，衔杯懒更问生涯。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
"满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过，
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
"时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别，
"青翰虚徐夏思清，愁烟漠漠荇花平。