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浣溪沙·闺情

明代 / 倪梁

未敢重芳席,焉能弄彩笺。 ——陆羽
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,


浣溪沙·闺情拼音解释:

wei gan zhong fang xi .yan neng nong cai jian . ..lu yu
gao ju xiang yang bo sheng ming .wen ren ren dao shi shi xing ...diao meng hao ran ..
xu xuan ming su bo .zuo lai yu zhen bian . ..pi ri xiu
.mao zai hui guan qu .bian zhou zhuo cai yi .pen cheng chun jiu shu .kuang fu ye hua xi .
weng jian li xia wo bu yi . ..lv wei
.she rou fen ping wei zu qi .xu guan da yong zhan wu si .
.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .
.ji de dang nian cao shang fei .tie yi zhuo jin zhuo seng yi .
bie hou qing qing zheng nan mo .bu zhi feng yue shu he ren ..
jin qian zhi ba jiao wu li .xiao yi lan gan qu qu zhong ..
deng gao yu ji li sao yong .hun duan chou shen xie bu cheng .
guan ku wei liu jian .lin seng gong jie fen .er sun wei cheng li .shui yu ji yi wen ..
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
.shi men nan mian lei lang lang .zi ci dong xi shi di xiang .kun pu yao yi fang zhuo jue .

译文及注释

译文
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的(de)(de)民夫,都必须执行。有的说是(shi)车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着(zhuo)个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子(zi),颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整(zheng)地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
其一
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未(wei)奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐(tong),半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。

注释
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
2.离别:比较长久地跟人或地方分开。
[36]领郡者:担任杭州刺史的。
⑺尔 :你。
78.曼:长。睩(lu4录):眼珠转动。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
不缠生藤蔓,不旁出冗枝

赏析

●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用(ta yong)一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧(bi),水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑(ban)斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回(de hui)忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾(mao dun)面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

倪梁( 明代 )

收录诗词 (7352)
简 介

倪梁 倪梁(1792-1865),字良勋,清无锡人。清授六品军功,赠中宪大夫,直隶州知州。有《大雅堂诗集》二卷。

咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 吕成家

"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"


送春 / 春晚 / 乌竹芳

半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"


梦中作 / 高骈

裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"


日人石井君索和即用原韵 / 白衣保

白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。


长信怨 / 嵇曾筠

谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。


暮秋山行 / 廖凝

粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 黄淳

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"


国风·周南·汉广 / 魏庆之

华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 宇文毓

见《吟窗杂录》)"
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)


大雅·江汉 / 刘希班

惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。