少年行四首
莫凭水窗南北望，月明月暗总愁人。"
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌，五字新题思有馀。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
少年行四首拼音解释:
mo ping shui chuang nan bei wang .yue ming yue an zong chou ren ..
gong wu du he yin xiang jue .yi ge qian chun fu qu qiu .
du jun shang nv shi .ke gan han fu ren .du jun qin qi shi .ke quan bao fu dun .
sui ri he po huai .zhi jin cu wan quan .chi ya wei que luo .zhi ti shang qing bian .
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .
.gu dao tian dao chang ren dao duan .wo dao tian dao duan ren dao chang .
huang yang jing yu zao .shen shen jin yu tang .fen ting jie ming fu .dui yuan ji chu huang .
zuo you huan hu he xi xi .zhi zun de guang zhi suo ji .xu yu bai bi yi ge men .
shi bao can bo yi .jiu zu kui yuan ming .shou bei yan shi zi .fu bai qian lou sheng .
.shan tu qing lan shui fang guang .xin yi hua bai liu shao huang .
jian jian shu lou yi jin yi .bai lao guan li huo qian ying ..
译文及注释
译文
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
不知何人用刀削制的这一(yi)琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
荆轲去后，壮士多被摧残。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽(jin)。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
你我满怀超宜兴致，想上(shang)青天揽住明月。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万(wan)里之外西击胡。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
尖峭的山城(cheng)，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
注释
⑤泫（xuàn）：流泪。
玉柱：琴瑟上的系弦之木，这里指琴。
19.怜：爱惜。
327、无实：不结果实。
[29]措：放置。这里是嵌置的意思。
李陵：字少卿，西汉名将李广孙，善骑射。武帝时，为骑都尉，率兵出击匈奴贵族，战败投降，封右校王。后病死匈奴。俱居门下：司马迁曾与李陵同在“侍中曹”（官署名）内任侍中。
赏析
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗，就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三月戴荠花，桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢(huan huan)喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊(cai ju)东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美(jin mei)矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到(qia dao)好处。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗，就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三月戴荠花，桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢(huan huan)喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊(cai ju)东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美(jin mei)矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到(qia dao)好处。
创作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。
琵琶仙·中秋
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
渐少不满把，渐短不盈尺。况兹短少中，日夜落复白。
送姚姬传南归序
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。"
"老游春饮莫相违，不独花稀人亦稀。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
晋献文子成室
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
为占娇饶分，良多眷恋诚。别常回面泣，归定出门迎。
"古人惜昼短，劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。
六十四卦七十钻，毕竟不能知所以。"
晚泊岳阳
雕鹗生难敌，沉檀死更香。儿童喧巷市，羸老哭碑堂。
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。
哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧，
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
"南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。
秋胡行 其二
"宿鸟动前林，晨光上东屋。铜炉添早香，纱笼灭残烛。
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
"墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
苍然屏风上，此画良有由。"
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
羽林郎
中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
蓰蓰鱼尾掉，瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生，沙虚泉脉散。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
顾我亦相类，早衰向晚成。形骸少多病，三十不丰盈。
兄弟唯二人，远别恒苦悲。今春自巴峡，万里平安归。
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
望江南·三月暮
长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
命偶风云会，恩覃雨露霶.沾枯发枝叶，磨钝起锋铓。
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
但愿我与尔，终老不相离。"
遐方怨·花半拆
何处春深好，春深上巳家。兰亭席上酒，曲洛岸边花。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
"青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，
谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。"
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
浪淘沙·杨花
见果皆卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相唿。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
由来才命相磨折，天遣无儿欲怨谁。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地，秋鬓苍浪老大时。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
"二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
"寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
前事风随扇，归心燕在梁。殷勤寄牛女，河汉正相望。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日，憔悴通江司马时。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，