译文
老百姓空盼了好几年，
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗(shi)经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正(zheng)直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史(shi)倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮(pi)、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千(qian)户人家而今只有百家尚存。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
湖光山影相互映照泛青光。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流(liu)而去的江河之水吧。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫(wu)山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
寄言栖(qi)隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
注释
（45）意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。
⑿湘江：长江支流，在今湖南省。
⑤ 逐人来：追随人流而来。
⑸逢世难：一作“多失意”，意即遭逢乱世。
34.横柯（kē）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。蔽，遮蔽。
⑺伊轧——象声词，摇桨之声，同“咿呀”。