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满庭芳·茶

清代 / 吴秘

九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。


满庭芳·茶拼音解释:

jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
.feng tao chu dong ting .fan ying ru cheng qing .he chu jing hong qi .gu zhou chen yue xing .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .

译文及注释

译文
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一(yi)带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑(xiao)着一直走到明月的方向。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
放眼这南(nan)方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
我在南山下(xia)种植豆子,地里野草(cao)茂盛豆苗豌稀。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
(孟子)说:“可以。”

注释
⑦一笑千金值:值得千金买一笑。
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
⑤看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
⑽平原君:赵胜,战国时赵国贵族,惠文王之弟,善养士,门下有食客数千人,任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,坚守三年,后楚、魏联合,击败秦军。

赏析

  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思(si)大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出(zhi chu):“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝(bi shu)者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒(ju shu)情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国(kai guo)皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

吴秘( 清代 )

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简 介

吴秘 吴秘(生卒年月不详),字君谟,北宋福建建安人。宋景祐元年(1034)进士。历官侍御史知谏院,后出任豪州知府,提点京东刑狱。着成《春秋三传集解》流行世间。

减字木兰花·烛花摇影 / 陈邦固

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,


岳鄂王墓 / 汪勃

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。


有美堂暴雨 / 沈智瑶

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。


言志 / 汤允绩

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"


吊屈原赋 / 许安世

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"


留侯论 / 李绳

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


国风·邶风·泉水 / 杨询

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。


经下邳圯桥怀张子房 / 车若水

箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。


富贵不能淫 / 郑金銮

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


芄兰 / 叶元玉

"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。