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襄阳曲四首

先秦 / 林表民

"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
爱彼人深处,白云相伴归。"
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"


襄阳曲四首拼音解释:

.chun man nan gong bai ri chang .ye lai xin zhi jin yi lang .zhu pai liu xiang zhu shen song .
ci zhong nan yu xiao yao shi .ji ri ying wei yin shou cui ..
jian qu hong yun sheng xie shi .nian nian gao hui chen hua shi .
sui ran wei san bei .yi ke shu qian quan .xiang lai shuo wen zi .er ru ming ke lian .
.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .
chao qi bai lu chen chao qu .feng ya sheng ge zhu hou fei .
nai he you ming shi .wei lie jin gui ji .fan can guan ding tong .de feng zhen ru ce .
ai bi ren shen chu .bai yun xiang ban gui ..
ye jiang xi tan yan yi zhong .hua can yue xie wu meng long .
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
tui shu fu gong .jin su fu shi .hao yu min tian .yi xue wei lei .meng zi you yan .
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
shu ying sou liang wo .tai guang po bi xing .xian xun cai yao chu .xian lu jian fen ming ..

译文及注释

译文
路遇一(yi)个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已(yi)谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞(xia)在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦(ku)更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受(shou),掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴(di)漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰(huang)不贪喂饲乱吃食物。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。

注释
43. 可哀痛:指积蓄少得使人痛心。
⑵二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
19累:连续
胭脂慵傅:懒搽脂粉。
(32)良:确实。
师:军队。

赏析

  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百(wei bai)姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是(you shi)从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝(ku zhi)无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测(yu ce),拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了(wang liao)他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  其二
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  此诗最突出的艺术特色是善用比(yong bi)喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

林表民( 先秦 )

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简 介

林表民 表民字逢吉,号玉溪,师子,东鲁(今山东省泛称)人。寓居临海。有玉溪吟稿。

水调歌头·多景楼 / 嬴文海

今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。


九歌·云中君 / 繁凝雪

苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 鲜海薇

唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。


日出行 / 日出入行 / 羿千柔

紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
所以问皇天,皇天竟无语。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。


卜算子·樽前一曲歌 / 裴新柔

莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"


周颂·维清 / 潘赤奋若

"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。


浣溪沙·庚申除夜 / 栗子欣

愿君从此日,化质为妾身。"
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"


读山海经·其一 / 公羊戌

倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。


梅圣俞诗集序 / 申临嘉

"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。


卜算子·春情 / 百沛蓝

堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。