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读陆放翁集

近现代 / 董国华

圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。


读陆放翁集拼音解释:

sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
nuo guan yan zhu dian xiang shui .yu gui jia .zhong tan jie .yan qian you .san ge zi .
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .
.ba que er nv xi .fang ta hua mu sheng ...han shi ..
de hui ying yan zu .sheng shang yan gao yuan . ..wei li
luan jiao chu chu nan xun mi .duan jin xiang si cun cun chang ..
.yue se qu qiu xia qiong hao .liang jian yan yu ci chao zao .gu tai ning zi tie yao jie .
xian xiang ci zhong yi sheng shi .su zhai yin rao feng chi xing ..
.bian zhou xian yin wang .wang ji geng pan huan .shan mi ai jiang qu .yu duo rao di han .
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
hong su dian de xiang shan xiao .juan shang zhu lian ri wei xi .
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
san bang sheng tu yu qi shi .qi qi long ban na fei cai ..
.li xiang xuan ji zheng .xiu zheng yu zhu ming .si shi jia qi man .wu wei tai jie ping .
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .

译文及注释

译文
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的(de)就是先生您(nin)这样的人啊。我这样做(zuo)了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望(wang)三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞(fei),桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭(tan)中下网(wang)捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”

注释
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。
38、申椒、菌桂:均为香木名。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。
⑶流星透疏木:写出了从疏落的树枝空隙之间,看见夜空的流星划过的景象。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。

赏析

  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字(liang zi)也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画(hua)面灵动,将诗情与(qing yu)画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏(wei su)台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音(yin),相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

董国华( 近现代 )

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简 介

董国华 董国华(1773-1850)清代官员、诗人。江苏吴县(今苏州)人,字荣若,号琴南。 曾《竹汀居士年谱续编》,董氏曾在干隆五十八年(1793)紫阳书院受业于钱大昕门下。嘉庆十三年(1808)进士,自号清闲居士,又号绿溪渔隐,道光间官至广东雷琼道。致仕归,历主云间书院,紫阳书院讲习,工诗文,词尤婉约。有《云寿堂文集》、《诗集》、《词钞》、《绿溪笔谈》、《海南笔记》等。

浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 俞廉三

直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然


登金陵冶城西北谢安墩 / 王慧

"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 毛振翧

至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 曹本荣

运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"


唐雎说信陵君 / 华察

一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


幽涧泉 / 程以南

十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
为说相思意如此。"
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。


吴子使札来聘 / 赵立夫

可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻


金明池·天阔云高 / 陶窳

灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"


赠钱征君少阳 / 张凤

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡


归嵩山作 / 陈秀才

院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
见《吟窗集录》)
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。