首页 古诗词 同谢咨议咏铜雀台

同谢咨议咏铜雀台

唐代 / 洪焱祖

"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。


同谢咨议咏铜雀台拼音解释:

.huang yuan qiu dian bai xiao xiao .he dai feng yan zhan ji liao .zi qi yi sui xian zhang qu .
.pian zuo yu zhou chu wei lin .wei hua ling luo xiang qiu shen .zhi jiang bo shang ou wei lv .
hua she wei kai ning you ai .cai hao sui fa gan wu yan .sheng jian wen wu wei ren jie .
du you ti chao yu .qun niu xiang mu tan .geng wen man su jin .feng huo bu jian nan ..
.tu lao bei sang luan .zi gu jie fan hua .luo ri hu tu jing .jin nian gong xiang jia .
.bang xuan jin jia yu guan rong .qian wan wei gong wu bai qing .
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
shi wei fan li zhen qian gong .lian po jie wu wen wu shuo .xie tiao neng wen wu bu tong .
zi jue chen ying dun xiao sa .nan xing bu fu wen cang lang ..
mo jing ta mu nai qiu feng .nuan yan san qu yin quan bao .ming yue lin lai ying ban kong .
bei lai shan zhen shi tou cheng .yi chen bu dao xin yuan jing .wan you ju kong yan jie qing .
lin feng ge yun pan bu ji .kong shan chou chang xi yang shi ..
bing qi zhu si ban zai qin .yu jing luan hua mai su yan .yue xuan xiu zhu zhuan liang yin .
.jin ting lu zhi shan chuan wei .zhen zhong liang peng zi ci lai .liang bin bu kan bei sui yue .
.shi lian chun cao xi fei fei .bu jue qiu lai lv jian xi .
.nei dian tan jing qie di huai .wo zhou gui yin ji quan guai .shu tiao que wei lai nan hai .
.chao chao che ma ru peng zhuan .chu chu jiang shan dai ke gui .
.die lian wan hua zhong bu qu .ou feng chun shui gu nan fei .
han yan zhai hou san .chun yu ye zhong ping .ran an cang tai gu .qiao sha bai niao ming .

译文及注释

译文
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  晏子(zi)做齐国宰相时,一(yi)次(ci)坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种(zhong)甘居人(ren)下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如(ru)实相告。晏子就推荐他做了大夫。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
希望迎接你一同邀游太清。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

注释
志:记载。
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
迢递:遥远。驿:驿站。
长(zhǎng):生长,成长。
(19)程:效法。

赏析

  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋(zhi qi)谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动(you dong)态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风(bei feng)。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考(tong kao)》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

洪焱祖( 唐代 )

收录诗词 (7293)
简 介

洪焱祖 (1267—1329)元徽州歙县人,字潜夫,号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正,调衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿,以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。

忆梅 / 释清晤

昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
醉倚银床弄秋影。"
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 郑安恭

"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"


国风·豳风·破斧 / 常清

"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
"月里路从何处上,江边身合几时归。


春草宫怀古 / 赵时焕

一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 李璜

唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 释广

卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。


周颂·昊天有成命 / 金章宗

峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,


酬二十八秀才见寄 / 殷秉玑

"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。


马诗二十三首·其五 / 任环

"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"


清平乐·博山道中即事 / 高选锋

"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,