首页 古诗词 渔父·渔父醒

渔父·渔父醒

元代 / 张玉书

邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
"青气含春雨,知从岱岳来。行云避师出,洒雨待车回。
"昔时南浦别,鹤怨宝琴弦。今日东方至,鸾销珠镜前。
金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"
母化为鬼妻为孀。"
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
"烟燎升,礼容彻。诚感达,人神悦。
精意微绝简,从权讨妙棋。林壑为予请,纷霭发华滋。
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
绮琴朝化洽,祥石夜论空。马去遥奔郑,蛇分近带丰。
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
轻车何草草,独唱后庭花。玉座谁为主,徒悲张丽华。


渔父·渔父醒拼音解释:

yao lang juan man lin hua yu .xi yu meng meng shi ji he .ba dong shang lv gua fan duo .
qing yun wu guang gong shui yan .pian lian gui hua zhui qiu yue .gu luan jing ti shang si fa .
.qing qi han chun yu .zhi cong dai yue lai .xing yun bi shi chu .sa yu dai che hui .
.xi shi nan pu bie .he yuan bao qin xian .jin ri dong fang zhi .luan xiao zhu jing qian .
jin beng yi xing luo .zhu chen si yue guang .shui zhi shao ru zi .jiang ci jian wu wang ..
mu hua wei gui qi wei shuang ..
guan wa gong pan xiang lang qian .yi tuo wu wang yang cui yan .
.fu bu fu .xiong bu xiong .shang liu tian .mao zei sheng .tu zhi gang .lei zheng rong .
er shi fen he xie .shuang zhu dai yue yi .wei chen bi xiang yong .en guang zi wu ya ..
.yan liao sheng .li rong che .cheng gan da .ren shen yue .
jing yi wei jue jian .cong quan tao miao qi .lin he wei yu qing .fen ai fa hua zi .
qin lao si ming zhong .xi xue zhu shi kong .bai yue wu fen man .zhu rong ze pu tong .
qi qin chao hua qia .xiang shi ye lun kong .ma qu yao ben zheng .she fen jin dai feng .
feng yao za shu guan xian sheng .shui bian zhong ge han fei dong .yun li gu feng lei xiao cheng .
.xia ke zhong zhou you .jin bian kong zi liu .she gong bai yu jian .he pei chi rong qiu .
qing che he cao cao .du chang hou ting hua .yu zuo shui wei zhu .tu bei zhang li hua .

译文及注释

译文
桃花(hua)、杏花在(zai)暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里(li),竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有(you)无数桃花,花的上面有黄(huang)鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃(chi)一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德(de)不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。

注释
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。

赏析

  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第(wei di)四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹(zhi tan);而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪(qing xu)。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资(juan zi)修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

张玉书( 元代 )

收录诗词 (3596)
简 介

张玉书 (1642—1711)江南丹徒人,字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修,历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书,二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年,为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎,远避权势,故为圣祖所信任。

作蚕丝 / 李如枚

"独坐炉边结夜愁,暂时恩去亦难留。
首登平乐宴,新破大宛归。楼上姝姬笑,门前问客稀。
柳色迎三月,梅花隔二年。日斜归骑动,馀兴满山川。"
夕逐新春管,香迎小岁杯。感时何足贵,书里报轮台。"
莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
将军曾制曲,司马屡陪观。本是胡中乐,希君马上弹。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 陈锡嘏

行吟至落日,坐望只愁予。神物亦岂孤,佳期竟何许。
美人二八面如花,泣向东风畏花落。
白云半峰起,清江出峡来。谁知高深意,缅邈心幽哉。"
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。
"永日奏文时,东风摇荡夕。浩然思乐事,翻复饯征客。
饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。"
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,


陇西行四首·其二 / 张正己

龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
"配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。
各有千金裘,俱为五侯客。勐虎落陷阱,壮夫时屈厄。
"憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,
泽流惠下,大小咸同。"
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
"长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 李孝先

"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。
缇油泛行幔,箫吹转浮梁。晚云含朔气,斜照荡秋光。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
"行路艰难不复歌,故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪,
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。


泛沔州城南郎官湖 / 大宁

赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
虹旗萦秀木,凤辇拂疏筇。径直千官拥,溪长万骑容。
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
高阁浮香出,长廊宝钏鸣。面花无隔笑,歌扇不障声。"
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。
赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。
"砌蓂收晦魄,津柳竞年华。既狎忘筌友,方淹投辖车。


惜往日 / 国栋

"国鸟尚含天乐转,寒风犹带御衣香。
直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
何须命轻盖,桃李自成阴。"
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
气冲鱼钥九关开。林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅。


过钦上人院 / 李文田

至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
凉汉清泬寥,衰林怨风雨。愁听络纬唱,似与羁魂语。
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。


临江仙·登凌歊台感怀 / 骆起明

"驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
逮承云雷后,欣逢天地初。东川聊下钓,南亩试挥锄。
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,


赠卫八处士 / 杨岘

"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
"日云暮兮下嵩山,路连绵兮树石间。
手把杏花枝,未曾经别离。黄昏掩闺后,寂寞自心知。
诸生陪讲诵,稚子给渔樵。隐室寒灯净,空阶落叶飘。
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
虹旗萦秀木,凤辇拂疏筇。径直千官拥,溪长万骑容。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 杨夔生

"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。
"海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。
"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,
乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
火德烧百卉,瑶草不及荣。省客当此时,忽贻怀中琼。
"拜门传漏晚,寓直索居时。昔重安仁赋,今称伯玉诗。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"