登岳阳楼
号唿复号唿，画师图得无。"
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
登岳阳楼拼音解释:
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
liao liao da mo shang .suo yu jie qing zhen .cheng ying han yuan he .qi tong zi xiang qin .
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
译文及注释
译文
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
你看这黄鼠还有(you)皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样(yang)的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本(ben)质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他(ta)们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
夺人鲜肉，为人所伤？
这兴致因庐山风光而滋长。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产(chan)很多的蛋，农妇不忍心拿(na)去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
注释
封人：管理边界的地方长官。 封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。
①薤（xiè）：植物名，叶子丛生，细长中空，断面为三角形，伞形花序，花是紫色的。
83、验之以事，即以事验之：验，检验，验证。
上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
20．修：置办，整治。薄具：指菲薄的肴馔饮食，自谦的话。
第二段
赏析
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容(rong)，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化(wen hua)史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那(shang na)么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
1.融情于事。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
“之宣城出新林浦向板桥”，诗题如此准确具体地标明了行程和去向，诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水，伫立船首、回望天际的归客，隐隐归舟，离离江树，只如淡墨般的几点，溶化在水天相连的远处。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化(wen hua)史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那(shang na)么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
1.融情于事。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
“之宣城出新林浦向板桥”，诗题如此准确具体地标明了行程和去向，诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水，伫立船首、回望天际的归客，隐隐归舟，离离江树，只如淡墨般的几点，溶化在水天相连的远处。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
卓尔堪( 先秦 )
收录诗词 (7382) 首
简 介
卓尔堪 江苏江都人，一作浙江仁和人，作汉军人者误。字子任，号鹿墟，又号宝香山人。康熙间从征耿精忠，为右军前锋，摧坚陷阵，居士卒先。后壮游四方，有豪侠名。工诗，尝辑《胜国逸民诗》(今名《明遗民诗》)，另有《近青堂集》。
江南春·波渺渺
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
君不见于公门，子孙好冠盖。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
柳州二月榕叶落尽偶题
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
东武吟
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
夜半乐·艳阳天气
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
寒食上冢
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
生查子·烟雨晚晴天
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
山茶花
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
菩萨蛮·洛阳城里春光好
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
赐宫人庆奴
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
已见郢人唱，新题石门诗。"
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
玉楼春·尊前拟把归期说
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"