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春晚书山家屋壁二首

明代 / 子贤

况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
雷奋六合开,天行万乘出。玄冥奉时驾,白拒参戎律。
节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
"庭树日衰飒,风霜未云已。驾言遣忧思,乘兴求相似。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"
岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
"悲哉为儒者,力学不能疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"


春晚书山家屋壁二首拼音解释:

kuang fu tiao tiao qian li wai .ci shi gu en bu gu shen .nian jun ci ri fu he jin .
gan ge ji huang wu .jing ji sheng zi gong .zheng sheng yun qi mou .jiang yi qing guo rong .
.qing qiu fa gao xing .liang yue fu xian xiao .guang zhu lu hua man .qing yin shui jing yao .
lei fen liu he kai .tian xing wan cheng chu .xuan ming feng shi jia .bai ju can rong lv .
jie bian jing shuai liu .jia fan si luo mei .diao shen he yu zhu .yan zao wo zhu tai .
you si peng ying hai shui zhi zhou liu .xin fu ren zhi hao dao .ai yun shan yi you qiu ..
.ting shu ri shuai sa .feng shuang wei yun yi .jia yan qian you si .cheng xing qiu xiang si .
qiao mu xia han ye .ting lin luo xiao shuang .shan gong bu ke yu .shui yu fang gao yang ..
fan hua ming ri liu .shu rui luo feng mei .jiang qi zhong jiao tai .shi wei bu ran hui ..
qi zhi deng long yuan .zhi hen xia ji mi .zhi hou yang guan shi .yin qin ji hai xi ..
.bei zai wei ru zhe .li xue bu neng pi .du shu yan yu an .bing bi shou sheng zhi .
sui yue cui xing lv .en rong bian ku xin .ge zhong qi zhong xi .bai shou luo hua chun ..

译文及注释

译文
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我(wo)召来吗?
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是(shi)多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安(an)守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
欧阳修字永叔,庐陵(ling)人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  潭(tan)中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没(mei)有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面(mian),都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故(gu)的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。

注释
使君:指赵晦之。
(4)轩霞表:高耸于云霄之外。轩,飞貌。
⑸昏鸦:黄昏时的乌鸦。
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
65.翼:同“翌”。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。

赏析

  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句(ju),概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃(nv wa)。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治(zheng zhi)、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者(chu zhe)也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

子贤( 明代 )

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简 介

子贤 元僧。天台人,字一愚。幼聪悟绝人。住天台山寺,禅定外,肆志作诗。有《一愚集》。

醉公子·门外猧儿吠 / 苌湖亮

忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
摇落殊未已,荣华倏徂迁。愁思潇湘浦,悲凉云梦田。
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
林里春容变,天边客思催。登临信为美,怀远独悠哉。"
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 丹梦槐

时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。相思咽不语,回向锦屏眠。"
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。


叔向贺贫 / 亢香梅

岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
"璇闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
绝顶横临日,孤峰半倚天。裴回拜真老,万里见风烟。
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
"巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
向无情之白日,窃有恨于皇天。回行遵故道,
"主家别墅帝城隈,无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起,


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 百尔曼

"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
古往山川在,今来郡邑殊。北疆虽入郑,东距岂防吴。
精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。


赠羊长史·并序 / 宇文金五

端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
遥遥洛阳道,夹岸生春草。寄语棹船郎,莫夸风浪好。"
歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。"
乐鸣凤律,礼备鸡竿。神光欲降,众目遐观。"
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。


乌夜啼·石榴 / 宓壬申

往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
梁国深文雅,淮王爱道仙。帝欢同宴日,神夺上宾年。
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。


送灵澈上人 / 能冷萱

谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
当须报恩已,终尔谢尘缁。"
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。
汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"


采桑子·天容水色西湖好 / 东郭向景

学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史,千载红颜持赠君。"
适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,


景星 / 艾香薇

窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
叹息将如何,游人意气多。白雪梁山曲,寒风易水歌。
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。
徒怜野心旷,讵恻浮年小。方解宠辱情,永托累尘表。"
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 羊舌杨帅

勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。柳叶园花处处新,
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。
何人按剑灯荧荧。"