魏郡别苏明府因北游
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
魏郡别苏明府因北游拼音解释:
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
sui fu ge you xian .you zhi nian zi sun .he yi qian bei wan .wan wu gui qi gen .
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
yi ci gan yu huai .shen yin wang xi yong .yue cai san yao bi .shi jun chan zhong jing .
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
译文及注释
译文
愿妾身为(wei)红芙蓉，年年长在秋江上，
栖居在山里的(de)鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加(jia)霍光的丧礼。
怅然归去经过横(heng)塘堤天已拂晓，微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪(na)儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵(mian)门窗宽空。
都是(shi)勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小(xiao)苗生长在山头上.
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之(zhi)首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
注释
⑵箫：一种竹制的管乐器。咽：呜咽，形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉，呜呜咽咽如泣如诉。
惟：为，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。
②遗簪：指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖，似绿簪。
①并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
⑻团荷：圆的荷花。
（21）邦典：国法。
⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
③约：简约，简明扼要。尽：详尽，这里可引申为透辟。
犹：仍然。
赏析
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一(de yi)点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效(bao xiao)国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担(cheng dan)呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕(si lv)缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札(shu zha)”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一(de yi)点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效(bao xiao)国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担(cheng dan)呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕(si lv)缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札(shu zha)”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
创作背景
《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。
刘倓( 两汉 )
收录诗词 (3814) 首
简 介
刘倓 刘倓，字允叔，又字次皋（《天台续集别编》卷五），号阆风居士，宁海（今属浙江）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，官黄陂县主簿。事见《嘉定赤城志》卷三四。今录诗十二首。
送杨氏女
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
蝶恋花·落落盘根真得地
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
巫山一段云·清旦朝金母
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
莺梭
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
鹊桥仙·春情
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
（王氏赠别李章武）
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
送柴侍御
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
行路难三首
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
夜游宫·竹窗听雨
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
蝶恋花·春暮
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。