译文
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继(ji)承圣贤的学问(wen),并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春(chun)天(tian)的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向(xiang)何处?
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
注释
20.止:阻止
3.曲阑:曲折的栏杆。
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。
⑴发:开花。
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。