译文
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
我(wo)最喜爱西(xi)湖东边的(de)美景,总(zong)观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
南中的景象虽娱心(xin)悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
西方一片流沙到处都(du)是,无边无际渺渺茫茫。
村前村后田间地头桑柘多(duo)茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
注释
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
48、亡:灭亡。
觉来:醒来。觉:睡醒。垂:流而不落之态。
馀:剩下。此字一作“余”,但目前刊出的书法作品中写作“馀”,以此为准。
[6]青缸:灯火青荧,灯光青白微弱之意,《广韵》:“缸,灯”。缸,《花草粹编》等作“红”。
⑸卫青:汉代名将,汉武帝皇后卫子夫之弟,以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病,也曾远入匈奴境,却未曾受困折,因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事,然古代常卫、霍并称,这里当因卫青而联想霍去病事。