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宿郑州

隋代 / 郭载

出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."


宿郑州拼音解释:

chu ru tong ji hui tian juan .chen qu cai bi bai liang pian .zhou chu diao pan da guan shan .
pu fu ming jia xi .chu chang he .li tong kui .mo shang ren xi ru gu .
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
.shi zhan xian chen zhong .li wei nei xiong quan .gong cheng tang jian ze .si ai xin bu qian .
cao mu bei gan sheng sou liu .pu ben dong shan wei guo you .ming guang dian qian lun jiu chou .
.qi ge yun xia man .fang lin cao shu xin .niao jing yi yu shu .hua xiao bu guan chun .
.bu xiang jian .bu xiang jian lai jiu .ri ri quan shui tou .chang yi tong xie shou .
hua mei xiang ban cai wei rui .gao chu hong xu yu jiu shou .di bian lv ci yi qian yi .
guang ting ri jiang yan .xu shi zi wei bin .yuan yi sang yu mo .chang feng jia zi xin ..
che tu bian cao mu .jin bo zhao tan shuo .ba jun kong wang huan .san shan zhuan kui bi .
you you bai yun li .du zhu qing shan ke .lin xia zhou fen xiang .gui hua tong ji ji .
bu jian lu men shan .chao chao bai yun qi .cai yao fu cai qiao .you you zhong mu chi ..
fu zi cheng zhao he .jun chen yu qi tong .yang tian ge sheng dao .you kui fa diao chong ..
fan shu han you zai .zhou wang sui yu chu .chun shan shu mu di .gui qu dai jing chu ..

译文及注释

译文
这兴致因庐山风光(guang)而滋长。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的(de),最没有用处的就是书生。
灾民们(men)受不了时才离乡背井。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来(lai),以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月(yue)已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
偶尔听到窗外松(song)树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王(wang)曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?

注释
9、因风:顺着风势。
[35]先是:在此之前。
(84)重然诺:看重许下的诺言。
④越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。

赏析

  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情(de qing)形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写(miao xie)的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言(bu yan)自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至(qiu zhi)”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所(qi suo)以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

郭载( 隋代 )

收录诗词 (6485)
简 介

郭载 (955—994)宋开封浚仪人,字咸熙,一字厚之。以荫补右班殿直,累迁供奉官、阁门祗候。太宗雍熙初,提举西川兵马捕盗事。四年,加崇仪副使。端拱二年,擢引进副使、知天雄军。入同勾当三班,出知秦州兼沿边都巡检使。前此巡边者多领都府兵骑以威戎人,所至颇烦苦之,载至悉减去,戎人感悦。淳化五年改知成都,随招安使王继恩镇压李顺起义。寻卒。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 买若南

"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 战戊申

"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。


三岔驿 / 承鸿才

"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
扬于王庭,允焯其休。


春晓 / 严冰夏

四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"


薤露行 / 频绿兰

早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"


六么令·夷则宫七夕 / 云癸未

拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"


宿巫山下 / 公西莉莉

"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。


春游 / 长孙梦蕊

四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。


河湟有感 / 查寻真

作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"


哥舒歌 / 福文君

发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。