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江城子·画楼帘幕卷新晴

宋代 / 张如兰

"玄发辞家事远游,春风归雁一声愁。花开忽忆故山树,
"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
"冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋。
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。


江城子·画楼帘幕卷新晴拼音解释:

.xuan fa ci jia shi yuan you .chun feng gui yan yi sheng chou .hua kai hu yi gu shan shu .
.cai ru dong jiao bian tai kang .zi ting he mu qi gong huang .qing cun tou ri sang yu ying .
xian shi xiu zheng han .si xing qie yong ba .yin fan lai you duo .yue jin qu wu che .
.qin nv meng yu xian lu yao .yue chuang feng dian ye tiao tiao .
qing shang ning wu su .guang yin yi wei xi .yi bei kuan mu xi .wu zi nong zhu ji .
chu hu ru ping nu .chi long xing man xun .feng chong zi he deng .liu luo nai si min .
cong zi jia jing zhong .shen cang kong shi yi ..
.wu chu ban qiu se .du jiang feng wei hua .yun qin fan ying jin .feng bi yan xing xie .
.bei gu yan duan si .jia ming zi shang tai .di cong jing kou duan .shan dao hai men hui .
.leng ri wei yan wei shui chou .cui hua gong shu bu sheng qiu .
yue chen pu xi yan ming shan .qiang xi juan xi lu chuang xian .yan yang xi xiao yong .
yu zhai bu de zhai .ru kan bo shang hua .ruo jiao qin yu shu .qing yuan zuo jian jia .
zao tian a rong shi you qi .qu ting zeng jian mi sheng wu ..
zhu yun qian qi ju .song yin di jiu zhi .xing xian ou zi shi .xin yuan he xian zhi .
xi yang yi an jin .qing qing ge chao wen .yao xiang chan lin xia .lu xiang dai yue fen ..
shu teng feng niao niao .yuan gui lu ming ming .zheng yi jiang nan si .yan zhai wen song jing ..
bin mu shui xian jing .gong men dan yan ru .lei bi gan pi li .xie han shi chan chu .

译文及注释

译文
寒浇自恃(shi)有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起(qi)周邦,也赏赐子孙宏福(fu)无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落(luo)花遍地。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
这里(li)面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻(ma)姑在痒处搔。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

注释
貌恭岂易凭:外表恭敬的人不可轻易相信。
罗绶:罗带。
⑷怅(chàng)别:充满惆怅地离别。三河道:古称河东、河内、河南为三河,大致指黄河流域中段平原地区。
①湘天:指湘江流域一带。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
(127)则其文——依据龙马的花纹。
寇盗:指入侵的吐蕃集团。

赏析

  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人(shi ren)对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说(shuo)的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有(mei you)给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开(yi kai)头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了(shi liao)作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨(xu dao)叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

张如兰( 宋代 )

收录诗词 (1932)
简 介

张如兰 南京羽林卫人,字德馨。世袭指挥使。中武举第一人,官淮徐漕运参将。督漕治河,所至有声绩。凡南京大利弊兴革,无不条议。博极群书,谈古今事如指掌。有《文章兵法谱》及诗文集。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 旅半兰

叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。


山中 / 公孙艳艳

"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。


题秋江独钓图 / 都沂秀

"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
"忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。


落叶 / 溥天骄

洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"


伤歌行 / 傅尔容

"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。


春怨 / 康辛亥

"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。


楚宫 / 赫连正利

一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。


望海潮·秦峰苍翠 / 訾书凝

赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
"夹径尽黄英,不通人并行。几曾相对绽,元自两行生。
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,


/ 羽辛卯

结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
"本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"


春寒 / 其俊长

"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"